芭比洛斯这个新的魔女会赋能老角色加强相关任务完完全全可以看做原神是在很隐晦地在试图暗示你命运系统的实际作用和旅行者在这个系统中发挥什么用处。
芭比洛斯观测到一股扰动、一个预兆，与迪奥娜神子七七牢大赛诺北斗瑞希有关，但是这个命运是松散的，尽管它会发生，却不能清楚是何时何地以何种情况发生，只能确定“这件事会发生，并且与这些角色有关”。
正如“一定会有人屠龙，屠龙也与法尔伽有关，但不一定是法尔伽最后屠龙”一样，是事件型的命运，这命运是属于世界的，屠龙这件事必然发生，必然与一些人有关，但这件事在这些人自己的命运当中不一定起到关键的作用，而只是若有若无的一丝关联。所以芭比洛斯刚观察到这一命运时甚至觉得可以把相关的人名划去，这些人的所作所为不会影响到这个预兆的最终发生。（命运不是完完全全的决定论，而是相当松散的控制论，命运本就存在，天理只是通过金线的裁剪确保少数重大事件能必然发生。而每个人只要不越过界限，就可以在界限内有一定限度的可能性与选择权）
但是，离散的关联扰动不了最后的结果，聚拢起来的微小可能性却可以。于是艾莉丝提议，把这些人聚集到一起如何？但毕竟艾莉丝和芭比已经可以视作来自天外，直接的介入会扰乱这个原生的预兆。那么应该找谁，答案就是旅行者。芭比洛斯通过旅行者与提瓦特的命运已经产生的纠缠算到旅行者最有可能出现的地点然后设摊等待（尽管旅行者不被提瓦特记录不能直接计算，但可以根据提瓦特被旅行者扰动的命运倒推旅行者可能的所在，同样的招数在芭比洛斯的徒弟莫娜女士的传说任务中由莫娜用过），然后，把预兆告知了旅行者，旅行者就与这个预兆产生了关系。
旅行者同样并不是直接把神子迪奥娜七七它们直接拉到芭比这，而是在与预兆关联起来之后，每次旅行者来到摊位，都会“刚好”“偶遇”角色们，因为旅行者在角色们身上同样留下了很深的纠缠与扰动，只要旅行者产生了去芭比洛斯那看一眼的念头，另一边由于命运的扰动，自机角色就会由于各种连锁事件产生出“嗯，我一定要去这个偏僻的占卜摊看看”的想法，借此，芭比和艾莉丝就成功地通过旅行者把大家聚到了一起。因为产生了命运的扰动，所以像“旅行者必然会在摊位前遇见迪奥娜和神子”这件事就成为了先验性的，旅行者在无意识之中锚定了命运。
正如旅行者去到须弥的路边就刚好遇见了拉娜，去到枫丹的水下就刚好遇到了纯水精灵安一样。所谓的“刚好”也许其实是命运收束的表现。旅行者的自由意志某种程度上被利用以修复濒临崩坏的系统以拯救世界了。
提瓦特如果没有迎来旅行者，许多事件依然会循着神圣规划自行解决，正如这里芭比洛斯提到的预兆，预兆最终是都会发生的，但是是离散的，众人聚集不到一起，扰动不了最终的结局。
如果是神圣规划完美运行的时代，这样的命运系统无疑是法涅斯自己想要的，众人既有一定的自由，但又不影响重大事件的发生。而如今神圣规划本身就受到污染与损坏出了问题，假如不引入额外的变量持续自然发展，就会像if线的蒙德那样，虽然解决了危机，却需要付出更巨大的代价。
因此，幕后的天理也许正像此处的芭比洛斯与艾莉丝，把旅行者找来，靠匹敌世界之人聚拢大家的命运变量，来试图扰动最终的结局。当然，最终的结果依然相当程度上取决于旅行者的自由意志。旅行者虽然在无意识中成为了修复命运的工具人，但不意味着命运已经被提瓦特捕获了。
差不多这个感觉。