傅佩荣讲《易经》（238）

解卦的《彖传》
［原文］彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。无所往，其来复吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼（che)。解之时大矣哉。

［白话］《彖传》说：解卦，有危险而行动，一行动就脱离了危险，这就是解卦。解卦对西南方有利，前往可以得到众人支持。无所前往，那么返回来就吉祥，如此可以取得中位。有所前往而早些行动吉祥，是因为前往会有功劳。天地之气化解开来，雷雨就会兴起，雷雨兴起则百果草木都破壳而出。解卦的时势太伟大了。

解卦是雷水解，下卦坎为险，上卦震为动，所以说“险以动，动而免乎险”。因为上卦震一向外行动，就脱离了下卦坎的束缚。

《彖传》说：“解卦对西南方有利，前往可以得到众人支持。”这里的“前往”是指上卦震可以前往。其他卦的《彖传》从未出现过“往得众也”这种说法，所以最好把解卦与前面的蹇卦对照来看。蹇卦走到上六，已经充分显示出困难将要缓解的态势，所以解卦前往就会得到众人的支持。

从“无所往，其来复吉，乃得中也”这句话可知，解卦也是由小过卦演变而来的。小过卦有飞鸟之象，九三、九四两个阳爻代表鸟的身体，上下各两个阴爻代表鸟的翅膀，有如一只鸟从左向右飞。小过卦的六二与九三换位，就变成了解卦。

解卦有两种选择，第一种选择是“无所往，其来复吉”，如果无所前往，回来就吉祥。所谓“来”，是指小过卦九三来到“二”位，成为解卦九二：它由此取得中位，所以说“乃得中也”。第二种选择是“有攸往，夙吉”，如果有所前往，那么越早越好。“夙”是“早”的意思。蹇卦的《彖传》强调“利见大人，往有功也”。解卦如果早些行动，也会像蹇卦一样“往有功也”。可见，只有对照蹇卦的处境，才能真正理解解卦的内涵。

《彖传》最后说：“天地之气化解开来，雷雨就会兴起，雷雨兴起则百果草木都破壳而出。”《易经》常用“下雨”来象征事情有了结果。解卦来自小过卦，小过卦的地位（初六、六二）与天位（六五、上六）被九三、九四两个阳爻阻隔。现在由于六二与九三的换位，使天地中阴阳二气交流感通，雷雨大作，百果草木都破壳而出，一派欣欣向荣的景象，所以《彖传》赞叹说：“解卦的时势太伟大了。”