傅佩荣讲《易经》（241）

《易经》第41卦是损卦。《序卦传》说：“缓必有所失，故受之以损。”解卦在缓和了困难之后，一定会因松懈而造成损失，所以接着出现了损卦。

损卦是《系辞下传》所提到的修德九卦之一。修德九卦第一个是履卦，要脚踏实地，修养德行；第二个是谦卦，谦虚是修德的关键；第三个是复卦，修德一定要回到初心，从内心的真诚开始；第四个是恒卦，可以让德行稳固下来；第五个就是损卦，修德要从损己利人做起。后面四个卦依次是益卦、困卦、井卦和巽卦。

《系辞下传》说：“损，德之修也。”损卦谈的是德行的修炼，具体方法是损己利人或损下益上，亦即损失自己的时间或精力来帮助别人。《系辞下传》又说：“损，先难而后易。”一开始减损会觉得困难，以后就会越来越容易。最后说：“损以远害。”损卦可以让人远离祸害。如果一个人愿意损己利人，又有谁会对他不利呢？

损卦的卦象是山下有泽，有如一幅湖光山色的画面。山借助湖面的倒影，展现出最美好的形象。下面的泽水可以润山，可谓损下益上。进一步来看，下卦离我比较近，上卦离我比较远，所以损卦又可谓损己利人。可见，损卦有丰富的内涵。

损卦的主旨是损下益上、损己利人、损刚益柔，使阴阳相互配合，形成全新的格局。损卦六爻也遵循同样的宗旨，阳爻诚心诚意去帮助阴爻，而阴爻会受到阳爻的照顾。综合来看，损卦有四个重点。

第一，损奢以从俭。在物质方面，要以俭约为主。损卦的《彖传》提到“二簋可用享”，说明只要有虔诚的心意，就可以用简单的供品来祭祀神明。

第二，损不善以从善。在个人修养方面，要做到损卦《大象传》所说的“惩忿窒欲”。君子要抑制自己的愤怒，杜绝自己的欲望。

第三，损己以利人。损卦三个阳爻都有损己利人的心意。泰卦的九三与上六换位，形成了损卦。上九作为损卦的主爻，与底下的初九、九二密切配合，使中间三个阴爻都得到了照顾。

第四，在损与不损之间，要仔细斟酌。初九提到“酌损”，因为下卦已经损失了一个阳爻，所以初九要酌量减损。九二与上九都提到“弗损，益之”，但意思不同：九二不必自损，就可以帮助君王六五；上九自己没有损失，反而可以受益。因此，我们要斟酌损益，不能一味减损。