欲拔高精气神，以使神气清越，然专务外求，倚仗外法，寄望于外术，若执迷于此，难求自渡。

语云大道至简，欲臻清净、升精气神，必始于歇心。首当避扰攘以省劳神，去妄作之耗散，免无谓之逐求；饮食起居，咸资调和，不宜失序，戒其乖乱。命本之简尚不可为，何论奇法修式？岂非儿戏之梦？

内求而明指归，心有所向，旷神思而安灵府，使神怡心定，达生知命，善体生趣以处顺，乃拔乎精气之神化也。倘若一心求外法，如此，自便。如何皆是体验。

拔高精气神，在乎方寸之释然，谓之看开及放下。凡愈有所妄求，愈执迷不舍，则精气神之境愈难超拔。

精气神臻于其境，造极灵纯，非唯由外术，惟藉内证彻悟，遣心源之尘累，释其重桎，使精神虚旷，心灵自得，以游于世，自在任真。此尽在己为，不待外循法相以觊神通，道性圆明，自足于内；但凭大觉之慧，参透造化，即证超凡出尘之无上道行。

万法纷然，执一以驭之者何？其指归极处何在？