“无善无恶心之体”是说，心的本来状态，没有什么善念恶念，它像镜子一样，本身不带形象；像天空一样，本身没有云朵，所以叫“无善无恶”。

“有善有恶意之动”是说，我们的念头，受到个人习惯、私欲的影响，有了善恶的区别。

“知善知恶是良知”是说，善恶的念头一产生，你的良知立刻就会知道。善念来了它知道，恶念来了它也知道，你骗不了自己的良知。

“为善去恶是格物”是说，既然良知判断出来了，你就要行动。保留善的念头，去除恶的念头，落实到行动上。这就是“格物”，也就是实实在在的修行。