巴威完全没影响我们参观上海博物馆“世界树之巅：美洲古代文明大展”，不过上博门口郁郁葱葱的玉米地还是被严防死守围得结结实实。分为四个展区：奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、阿兹特克文化。酥酥看得认真，足足看了六个小时，累[晕]回家买玉米大啃！

图三是拉斯-利马斯1号纪念碑（前古典时代中期，公元前1000一前600年），属奥尔梅克文化。注意看此人头型，像被门板夹过脑袋，对了，当时贵族流行这种夹脑袋头型。盘腿而坐的年轻人，双臂平托一个具有超自然特征的“美洲豹婴儿”。婴儿上翻唇部与额头的劈裂切痕，暗示其作为神圣图腾或处于幻化过程中的特殊身份。

这件文物的失窃故事挺有意思的。当地博物馆发现镇馆之宝被窃，立即召开记者招待会，连续几天滚动新闻播出。盗窃者本来想卖到美国，最后弃之于汽车旅馆，成功追回。

图四是玛雅文化的神面陶香炉基座。其层叠向上的结构象征着“世界树”，香炉放置盛有柯巴脂的碗，焚烧产生的云烟被视为神圣的呼吸，连接地表、冥界与天界。

图五是本次大展中极具辨识度的冥界之主米克特兰特库特利塑像，属阿兹特克后古典时代晚期（公元1480年）。这尊等身塑像是阿兹特克文明艺术中最著名的死亡象征。塑像躯体呈半解剖状，肝脏垂于胸前。在阿兹特克观念中，肝脏是与冥界直接关联的器官。图七是阿兹特克的醉酒男性头像。

问题来了，图八，猜猜是做什么用的？