后妃的去向——北齐、北周的后宫 松下宪一http://t.cn/AXKTsPaX

本文由ai翻译自松下憲一「后妃のゆくえ : 北斉・北周の後宮」一文，请注意甄别核实原文。

前言

《廿二史札记》卷十五“北齐宫闱之丑”中指出，北齐后宫的淫乱在古往今来中最为丑恶（注1）。 另一方面，对于同时期将华北一分为二的北周后宫，却没有听到过丑闻，其原因在于宇文泰在开国时及早地尊奉了《周礼》。 北齐的丑闻指的是夺取他人之妻作为自己的妻子，这种行为从“贞女不更二夫”的儒家教诲来看是淫乱的。 然而，这被认为与游牧民族的收继婚制（Levirate）有关。

关于这一点，宫崎市定在《隋炀帝》一书中指出：“尽管这个王朝（北齐）自称是中国人名门望族渤海高氏的门第，但实际上是蒙古系鲜卑族的出身，因此他们实行了征服其他民族便将其妇女据为己有、父亲死后便全盘继承其后妻及妾室的蒙古族风俗，在讲究礼仪的中国人看来，这简直就像是卑鄙的禽兽行为吧”（注2），暗示了北齐后宫中存在收继婚制的风俗。 此外，他还提到北周宣帝“将父帝的后宫、宫人全部据为己有，大大地让汉人官僚皱起了眉头”（注3），触及了北周宣帝也实行了收继婚制这一事实。 只是宫崎仅止步于指出收继婚制风俗的存在，并未对其具体内容进行详细的探讨。 而且在近年的研究中，也未见有涉及收继婚制的论述（注4）。

因此，本稿旨在对北齐后宫中收继婚制的实际情况进行探讨，同时与北周的后宫进行比较分析，以期阐明北齐与北周后宫的共同点与不同点。