发现我上一条还是上个月月底码的。当时其实还想追加一条来着，但是当时手头一忙就没写，然后就忘了。

其实就是一个很简单的事儿：现在大部分流行文化产品，也就是死忠粉丝们经常喜欢无限拔高意义的，都可以算是工人阶级的文化消费品。（不过注意，“工人阶级的”不等同于“革命性的”）

例子包括：电影、电子游戏、剧集与动漫、竞技体育、等等。

当然，我不是说消费这些文化产品有什么错，而是觉得部分粉丝或者言论输出者无限拔高这些文化产品社会意义，多少有点自作多情。

我还是如上一条的观点：当前中国社会很多舆论乱象的背后，都有一条很重要的原因——工人阶级的主体性在许多复杂原因的综合作用下被放弃。

一方面，改开之后，共和国为了先丰富社会面上的物质生活，不得不先引入资本主义经济，因而只好从国家层面上搁置了工人阶级主体性的宣传。

这个事情在当时的背景下来看，未必有什么错，毕竟老邓说的那句还是实在话，贫穷本来也不是社会主义。

而即便到了当下，中国的繁荣还是和现行的这套由资本主义世界首创，也依然在相当大程度上为帝国主义势力所主导的全球经贸网络紧密捆绑。重新捡起共产主义宣传这件事，在现实语境中，利害关系依然不小。

另外就是70-80年代通过市场化改革掌握了资本和话语权积累的一代人，也就是春登一代人，普遍将“国营工厂工人”的身份视为代表前三十年社会的一种标签。

也正因此，他们在内心与对外表达当中，经常对“工人”这个身份表达出本能的否定与抵触，甚至是难以掩盖的恶意。

而这种现象的原因，一来是春登一代大部分人可能真的在那个年代有不愉快的经历，或者至少是自认为不愉快的经历。

二来更微妙的，是春登一代人于前三十年而言，对于那个时代本身，对于那个时代投入在他们身上培育他们的心血和资源，以及对于那些共同和他们从那个年代打拼过来，但没有在改开春风中掠夺到时代红利的人，普遍是有欠账的。这个我觉得不用展开更多细节吧。

春登一代回看当年那个混沌但又富于朝气的社会主义建设时代时，心底普遍存在本能的畏惧。

因此，他们在还有影响力的时候，通过他们所掌握的话语权，一定会去贬斥乃至污名化“工人”这个身份属性。

[柯基]至于未来，我挺懒得预测各种发展的。但是我确实觉得，随着未来外部环境进一步的转好，中国的对内宣传还是需要考虑重拾工人阶级主体性的说法。

最起码的，是在整体的社会当中，重新塑造出破碎的工人阶级主体以及工农联盟的意识，让不同工种的无产者重新认识到彼此间的共通性，意识到本就该有的同呼吸共命运。

这样的话，至少可以一定程度上对抗下欧美社会现在已经掉进的那个无限纵切、无限细分的陷阱。