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天行健
很多剧喜欢在“上价值”的时候，强行赋予点“家国大义”。天行健不是。
这是一部，“时代车轮”碾压过来，“旧”世界的小人物，如何在被碾压时破碎、挣扎、坚守和新生的故事。
是“人”的故事。

这部剧的镜头，光影运用很讲究，打戏也很“扎实”，有时候有“电影”感。但同时，有些传奇情节的设置，所有女演员（不知道为什么）和部分配角（比如淇亲王）的演技很尬，又显得悬浮。
整体的质感上，有种“又好”“又不好”的矛盾感。
但主要人物都立住了，人物的命运跌宕起伏，悲凉和热血交织。

王地保是衙门最底层的捕快。卓不凡是江湖不入流的门派融天岭的掌门。门三刀看起来厉害多了，有品级的带刀侍卫，在外看着也威风。但，在清廷的权贵眼里，侍卫也是底层。何况，他还蹲了多年大牢。
底层的小人物，偏偏还都受到了传统体系最正统的“教育”。
王地保一心抓贼，不仅是捕快的kpi，还有传统“士”的精神，一诺千金，守节不堕。
卓不凡要将师门发扬光大。
门三刀是受过光绪赏识的，知遇之恩，报国之志（虽然他当时没有想过，国是谁的国）都未能忘。

这样的一群人，被卷入宝藏之争，各有离奇的境遇。也在各自机遇中，看到“新”的世界，扑面而来。

门三刀很能打。也很能推理。他在一步步接近真相的同时，旧的观念想法，不断和“新”的东西碰撞，他开始自我怀疑，直到，他知道自己的师父，也不想他当“鹰犬”。
努力过的一切，过往的骄傲，若“今是”则“昨非”。可，若“昨非”，那就否定了“来时路”。
这种怀疑和挣扎，是痛苦的。
在这种要“打碎、重建”的痛苦中，失恋的苦，反而显得轻淡，只是一抹淡淡的惆怅。
门三刀在怀疑和挣扎的途中，见到许多人为“新世界”的牺牲和义无反顾，以剧痛完成了“自我”的重塑。
他也是三个人中，唯一完成了“由旧到新”过程的人。
门三刀重建了他自己。乌兰姗也摆脱了婚姻、家庭和格格身份的束缚。
昔日恋人心意相通，也旁观了对方的脱胎换骨。
很美好。
然后，这对恋人，各自牺牲，再未相逢。

王地保，是抗拒“新”的。
他努力读书，但科举没了。他努力抓贼，但捕快维护的世界，根基不稳了。“新”世界，摧毁了他的旧理想。
他是一个很纯粹的人。纯粹的人，才能把路走到最远。
踩不死。打不服。为国抓贼，永志不堕。
心爱的女子，是敌国的探子。他视她如珍宝，捧在手心里，万千珍重。但，知道真相的时刻，他依然会出刀。
因缘际会，他穿上军装，有兵，有枪——而他心心念念的，仍然是为国抓贼，而不是“兵强马壮者，混个军阀当当”。
他有一种极致的朴拙感。
门三刀对他讲的，他其实是懂的。懂。但是无法背弃“来时路”。
他也不是愚忠。他试图守护的，与其说是“国”，不如说是“义”。
他是最后的“士”。
若“士”和“义”的世界塌了，他，以身殉之。
世有魏征，有管仲，也有伯夷叔齐。前者为世界建功立业，后者为世界，守着一方，精神的小堡垒，不退。
所以他的自刎，悲壮，也圆满。
有弥久不散的余韵。

门三刀的牺牲和王地保的自刎都不是悲剧。他们抵达的，是精神世界的完满。
但卓不凡是个悲剧。
他是草莽英雄。在乱世，为了帮派的生存，奔波劳碌，沦为棋子。
他没有门三刀的自我怀疑和修正。也没有王地保对“士”和“义”的深信不疑。他和他的同门，还挣扎在生存线上。他只想带着大家活下去。
活下去，可以做淇亲王的打手。做其他人的也可以。
活下去，想要让门派发扬光大，在江湖里抬起头来。虽然，江湖早已破碎。
他有高超的武艺。但囚禁在认知的牢笼里。
师父要娶他心仪的师妹“冲喜”。他接受。
师父死了，他也一直尊重地叫“师娘”。
师兄弟背刺他出卖他。他仍宽容退让留有余地。
“师命”“掌门”，束缚他的东西那么多。连头脑也捆住了。
新世界纷至沓来。也在冲击他。
假以时日，或许他也会“醒”吧。
其实，死的时候，他已经“醒”了。他第一次正视和师妹/师娘之间的感情。倘若活下来，他会冲破他的囚笼吧？
可是来不及。他，就死了。
他在破哓时分，被碾死在旧的牢笼边。以蝼蚁的姿势。

这个故事，是小人物在动荡时代的颠簸。
各有其路。各有其志。各有其光。