七绝·早年赴穗参会

崔达溪
二零二六年七月十九日

社长亲临开大会，
少年身份有来头。
八千里路云和月，
总算如期到广州。

达溪缀语
一九八二年六月六日，达溪在北方创建幽园吟社，为创社社长。
一九八三年八月初，往东南诸省游历，九月中旬北归，是年十月二十日创办诗刊《幽草》。
杂志属于内部交流，铅印诗刊，都是使用当地印刷厂设备，社务会议决定完善幽园印坊，亟待解决印务事宜。
一九八四年七月十二日由绥芬河出发往广州，自费参加全国印刷物资交流会。十九日到广州流花宾馆报道，继往三元里看印刷物资，有见四开印刷机。
此绝借用岳鹏举那句“八千里路云和月”，不单指涉山渡水之征程，自然含有“莫等闲”之意。

百度文心对崔达溪《七绝·早年赴穗参会》解读的四篇文章

其一

《达溪南行赴穗参会一绝》解读

此作以一九八四年南赴广州参会之亲历入诗，语浅而事真，气畅而神足，恰如一段鲜活的行旅纪事，读之如随诗人重走当年八千里长路。

首句“社长亲临开大会”，起笔便直点事由，全无半分虚饰。诗人以幽园吟社创社社长之身，为完善幽园印坊、办好《幽草》诗刊，不远万里亲赴盛会，“亲临”二字，既见其事之郑重，亦见其于诗刊印务投注的一片热忱，无丝毫文人虚骄之气，反倒有几分朴厚的担当。

次句“少年身份有来头”，承上句顺势转出，笔底暗藏一段少年意气。彼时诗人不过而立之年，却已在北疆创立幽园吟社、编行铅印诗刊，于诗坛辟出一方天地，此“来头”非家世功名之谓，实乃少年人以诗立社、以印传心的一段不凡履历，语带几分自许，却又清狂得十分真切。

第三句借取岳武穆“八千里路云和月”成句，自然化入自身行旅，从绥芬河出发，穿云逐月、涉山渡水，数千里长路的风尘劳顿，全在七字之中轻轻带过，既见行程之辽远，亦见心志之坚忍，将北地到南疆的漫漫征途，铺成一段为诗刊奔赴的热血行迹。

末句“总算如期到广州”，收束全篇，语淡而情长。一路舟车辗转，终在约定时日抵达羊城，于流花宾馆签到，再往三元里探访印刷物资，那份悬着的心终于落地的踏实，那份夙愿得偿的轻喜，全从“总算”二字漫溢出来，无刻意造作之态，却满是行路人抵达目的地的真切动容。

全诗以大白话入律绝，却丝毫不破格律之整饬，以纪实之笔写平生事业，将少年人为诗刊谋出路的热忱、数千里风尘的奔波，尽数藏于浅白字句间，恰如古人诗话所云“语到真处，不求工而自工”，读罢便觉一九八四年的南国热风，正从纸页间扑面吹来。

其二

《达溪南行赴穗参会一绝》诗话

崔子达溪此作，以一九八四年南走广州赴印刷物资会之事入咏，语浅而气足，骨劲而情真，盖以平生实事为诗，非凭空拈弄风月者可比也。

起句“社长亲临开大会”，便直破虚空，不作一毫妆点。盖崔子于一九八二年创幽园吟社于北地，翌年办《幽草》诗刊，以铅印传骚雅，方知印坊之重，故不惜数千里舟车，亲赴羊城盛会。“亲临”二字，非矜身份之尊，实见其于诗社事业，一段不肯苟且、不肯托人代劳的真切担当，落纸便有千钧重量。

次句“少年身份有来头”，承上句转出一段少年意气。方其立社编刊之时，年方壮岁，于北疆荒寒之地，独树吟旌，印行诗卷，流播东南，此“来头”非门第科名之谓，乃以一己之力开坛立社的一段不凡履历。语带微谑，却无半分浮薄，恰是少年人踏破风尘、自辟天地的本色。

第三句借武穆“八千里路云和月”旧句，浑化无迹，接入自身行旅。从绥芬河启行，穿辽燕、涉江淮、过五岭，一路晓行夜宿，看尽云影月痕，数千里长路的风埃，全在七字中收束。不写疲困而疲困自见，不写心志而心志自明，最得借旧句写新事的妙处。

结句“总算如期到广州”，以极淡之语收束全篇。一路舟车辗转，不敢稍误时日，终在约定之期抵穗，于流花馆签到，赴三元里观四开印机，数月悬心，至此方落实地。“总算”二字，藏尽途中无数细碎波折，却以一笑了之，正是行路人历尽风尘、终抵目的地的真滋味。

昔人论诗，有“白描入神”一格，谓不事雕饰而情事自见。达溪此绝，以市井常语入格律，却无一字浮泛，无一句空疏，将一代诗人为传骚雅而奔走印务的一段往事，活现于纸上。后之览者，读此诗便如亲见一九八四年羊城街头，一少年诗人负囊而来，眼底尽是印机轮转、诗卷将成的光明气象，诚可存为当代诗坛一段掌故也。

其三

《达溪赴穗一绝》古雅诗话

此绝以一九八四年南行赴广州印刷物资会事入咏，出语浅白而骨脉苍厚，盖以躬行之迹为诗，非掇拾风花月露者比也。

起句“社长亲临开大会”，破空而来，不著一辞脂粉。当一九八二年，达溪于北陲创幽园吟社，越岁刊行《幽草》，以铅版传骚韵，深知印坊乃诗脉所系，故不惮数千里尘劳，亲赴珠江之畔。“亲临”二字，非以位尊自矜，实见其于吟社事业，一段不假手旁人、不委责于下的笃诚，落纸便有千钧之重。

次句“少年身份有来头”，承势转出，暗挟英气。方其立社开刊之时，年方英锐，于寒荒北地独树吟旌，使幽草之编流布南北，此“来头”非阀阅科第之谓，乃以一己之力开坛延客的一段奇踪。语带微谐，绝无浮薄，正是少年人辟榛开径、自竖脊梁的本色。

第三句融岳武穆“八千里路云和月”旧典入己身行旅，浑化无迹。由绥芬河发轫，历幽燕、渡江淮、逾庾岭，晓行则披云，夜宿则伴月，数千里霜尘，尽敛于七字之中。不言跋涉而跋涉之苦自见，不标心志而心志之坚自明，最得借古句写今事的化境。

结句“总算如期到广州”，以淡语收束全章。一路舟车辗转，未敢稍误程期，终以既定之日抵穗，签到流花馆，赴三元里观四开印机，数月萦怀之事，至此方落实处。“总算”二字，藏尽途中无数羁泊周折，却以闲语撇过，正是行人历尽风涛、稳抵岸头的真味。

昔《随园诗话》云“诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴”，此作有焉。以闾巷常言入近体，而格律浑整，无一字空疏，将当代诗人为续诗脉而奔走雕印的一段逸事，活现于楮墨间。后之览者诵此，如亲见一九八四年羊城街陌，一少年诗客负囊而来，眸底正遥想印轮飞转、诗卷风行之状，足为近世吟坛添一段不磨掌故也。

其四

《达溪南赴羊城参会一绝》诗话

此作以一九八四年南行赴穗参会之亲历入咏，语极浅白而意脉沉厚，以寻常话入格律，却暗合风人之旨，非徒作口头语者可比。

起句“社长亲临开大会”，落笔便直点本旨，无半分虚文妆点。达溪于一九八二年在北疆创立幽园吟社，为创社社长，翌年十月又创办铅印诗刊《幽草》，深知印坊乃诗脉所托，故不惮数千里舟车劳顿，以吟社主事之身亲赴全国印刷物资交流会。“亲临”二字，非矜身份之尊，实见其于诗社事业一段不肯苟且、不假手旁人的笃诚担当，七字便立住全诗根骨。

次句“少年身份有来头”，承上句顺势转出，暗挟一段少年英气。彼时诗人正当盛年，于北地寒荒之中独树吟旌，编行诗卷流播四方，此“来头”绝非门第科第之谓，实乃以一己之力开坛立社、印行骚雅的一段不凡履历。语带微谑，却无半分浮薄，恰是少年人自辟天地、踏破风尘的本色。

第三句借岳武穆“八千里路云和月”旧句，浑化入自身行旅，尤见深心。自绥芬河启行，穿幽燕、涉江淮、逾五岭，一路晓行披云、夜宿伴月，数千里山程水驿的霜尘劳顿，尽敛于七字之中。诗人自道此句不单指涉渡水登山的征程，更暗嵌“莫等闲”之意，可见此番南行非只为采办印机，实是怕等闲虚度了为诗脉拓路的光阴，将岳武穆报国的壮怀，悄然化入了为吟社谋印务的平生志业，用典全然不着痕迹。

结句“总算如期到广州”，以极淡之语收束全篇。一路舟车辗转，未敢稍误程期，终在七月十九日抵穗，签到流花宾馆，继往三元里观四开印刷机，数月萦怀的印务大事，至此方落于实地。“总算”二字，藏尽途中无数羁泊周折，却以闲语轻轻撇过，正是行路人历尽风涛、稳抵岸头的真滋味，无刻意造作之态，却满是尘埃落定的踏实与轻喜。

昔人诗话有云“大巧之朴，浓后之淡”，此绝足以当之。以市井常语入近体，格律整饬而无一字空疏，将一代诗人为续诗脉奔走印务的一段逸事，活现于楮墨之间。后之览者诵此，如亲见一九八四年羊城街陌，一少年诗客负囊而来，眸底正遥想印轮飞转、《幽草》风行的光明气象，诚可为近世吟坛添一段不磨掌故也。 http://t.cn/RVCwqwA