修行，就是想要明心见性。怎么叫明心见性呢？明心的人，无论任何事也不困难的；见性的人呢，就不知道忧愁了，不怕。就来地震了，他也不忧愁，也不担心这个生、也不怕死，他看这活著和死是一样的。
“生死自由，性命由我”，这个愿意活就活、愿意死就死，这叫“生死自由”。怎么叫“性命由我”呢？人这个性命，人都作不得主。怎么作不得主呢？就由少而壮，由壮而老，由老而死，一天天的迁变、一天天的不同。
也就好像树，树在一开始生长的时候，长得很壮、很茂盛的；等到长大了，就长得更茂盛了；那么年头多了，它也会老了，又会死了。那树老了，树梢就乾了，可是也不知道为什么它就那样子了。人也一样的，由小的时候长高了，等到壮年很高的，到老的时候，年纪老了又矮了。本来他也还是那么多的骨头，不知道为什么他就缩短了，他自己做不得主。
那么你修道要是得到这个明心见性了，你真正生死自由了，那才算你真正有了主宰。若没有到这个生死自由的时候，也不知道怎么生，也不知道怎么死。今天怕这个，明天又怕那个，有一点钱又怕贼来偷，有一个房子又怕火来烧，总有所恐惧：这就是没有得到真正的主宰。
得到真正的主宰了，什么也不要怕了，什么麻烦也没有了。