民国时期，价值观多元，民国名人中真是追求啥的都有。

而这中间，从个体角度出发，我觉得可能李叔同是活得最潇洒的。

李叔同是个奇才、通才，写诗文、绘画、书法，无所不能，而且学贯中西，甚至连弹钢琴、演话剧都精通，再加上他相貌俊俏，家世又好.....那简直就是妥妥的万人迷。

这种男人，是随便让女人得到的嘛？不是，所以，人家39岁皈依了佛门。

但在39岁之前，他该体验的精彩生活，几乎都体验过了。

李叔同的父亲是天津有名的商人李世珍，他不到6岁就认识了不少字。12岁的时候，就会临摹多位大师的书法，还会作词，简直就是神童。

而且，他那时候写诗，就已经很有禅意的了，比如这句“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”。他写的诗，连教他的老师都自叹不如。

后来他学篆刻，又在极短的时间内上手。18岁时，他哥斥巨资给他买了钢琴，他又学会了音乐和作曲（这是什么级别的学霸啊）。

到了适婚年龄，他奉母亲之命，娶了一个茶商之女。

那时候他也曾关心国运，支持戊戌变法，后来他带妻子去上海，以富二代身份以及非凡的才气，结识了好多上海名流，比如黄炎培、蔡元培、柳亚子等。

这中间，他也逛青楼，与诗妓李苹香打得火热。

母亲去世后，李叔同决定东渡留学，在那里成立话剧团体，还因出演《茶花女》一战成名（图一是他的茶花女造型）

在日本，他认识了他的日本妻子，一个美术模特，随后他把人家拐回了国。

回国后，李叔同从事音乐教育工作。武昌起义成功后，李叔同家道中落，钱庄也破产，他只能继续在学校担任音乐和绘画老师，丰子恺就是李叔同的得意门生。

他首次推出裸体模特，开创了先河。在整个杭州乃至中国，他都很有名气。

李叔同出家前，没什么征兆，但这真是一场典型的中年叛逆。

36岁的李叔同听夏丏尊介绍了“断食养生法”后，深感兴趣，就跑去寺庙里尝试此法，结果他尝试着尝试着就对佛法产生了浓烈的兴趣，39岁坚决剃度出家。

李叔同出家为僧，震惊学界，他的老婆们更是如遭晴天霹雳。

尤其是那个日本老婆，人家千里迢迢跟着你到中国来，没啥谋生能力，你说出家就出家，你说不管家就不管家？

后来，这个日本老婆只能带着孩子们回到了日本。

据说，李叔同的原配妻子知道自己在李叔同心里没啥地位，曾带着孩子来磕头相见，但是弘一法师执意不见，儿子哭着说：既然你不能尽到一个父亲的责任，为什么要生下我们呢？

他说，我心里空无一物，施主请回吧。

原配妻子跪在雪中说：“慈悲对世人，为何独伤我。”

这位原配妻子艰难地拉着两个儿子长大，四十多岁就去世。

那时候，很多名人都去探望李叔同，李叔同只把他们视为是有前缘的“施主”罢。

李叔同61岁圆寂，临死之前写下四个字：悲欣交集。

世人写到李叔同，多赞赏他的品格，强调他的独特，但写这些的人，大多是男的。

站在女性的角度，李叔同就是一个渣夫、渣男啊。

他出家的时候，该享受的荣华富贵和美色名利都享受过了，可以大彻大悟了。

他出家后，家族事业、妻儿都由自己的哥哥扛起来，后来他的原配妻子、哥哥去世了，他都没有回来。

他说“爱就是慈悲”，可他只孝顺他妈，他的慈悲并没有留给女人和孩子。

他妈是个小妾，死后不能由正门被抬入的，可李叔同却执意如此，还跟哥哥吵了一架。他没有披麻戴孝，没有痛哭流涕，反而谈琴唱歌，被时人引为是奇事。

他很懂得生母的苦，但却不愿意懂得先被她招惹、又嫁给了他的女人们的苦。

徐悲鸿去看他，感慨山上的树重发新芽，李叔同回应说是他每天浇水的。

我心想，呃，比起养孩子，每天给树木浇水确实容易得多。

你是人间极品，那就别让任何女人得到你，不让任何孩子经由你而来到这个世界上来哇。不然，我等凡俗俗子，理解不了这样的境界哇。

他只是有点才气，但他不是传奇。