现在的世界，以四大——地、水、火、风为主的各种灾难频频发生。为了整个世界的平安和快乐，我们特别需要修习佛法。在个人方面，每个人的业力、烦恼、痛苦、疾病和各种折磨，也在不断地涌现。所以，每个人都需要遣除外、内、密的各种违缘和障碍。而在末法时代，祈祷莲花生大士，是最好的选择。
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祈祷莲师，不分显密其实很多人不知道，以现在的术语来说，莲师的法要是心理疗法。它可以在当下，完全消除你所有的烦恼，并且让你当下开悟。莲花生大士是无上大圆满密法的创始者，并把它传到藏地。虽然莲师离开藏地距今已有1000多年，但是他那能让人证悟心性的法门，到目前为止，已经成就了无数的修行者，这就是它的价值。如今佛法犹如皓月
它的光芒照耀整个世界
也源于莲师不共的威力和加持力莲师的法门有什么功德呢？从古到今，无论是在藏地、汉地、欧美国家，还是任何一个地方，真正有信心的人修了它以后，或者不舍肉身前往清净刹土，或者虹身成就，或者在即生中真正斩断了所有烦恼。

02
七句祈祷文的修法

一首先，在自己的头顶上观想莲花生大士，自己以非常猛厉和坚定的信心，念七句祈祷文来祈祷。
二祈祷的时候，观想莲师的身体发光并降下甘露，让自己身、口、意所有的病魔、罪障、痛苦，以肮脏的脓血、含生、烟汁等形象排出并往下降，下面的冤亲债主因而心满意足。
三然后，自己的身体像盐融入水一样，变成净化的乳汁，进入下面所有众生的口里，让他们得以满足。
四之后，将自己的身体观成自己有信心的本尊，顶上的莲师向下降临到自己心间八瓣莲花的中央。
五最后，在自心与莲师的心无二无别的境界中入定。出定后，了知任何色法、身相和心里的各种起心动念，都跟上师的显现、身相和上师的智慧没有分别。平常行住坐卧的威仪，皆安住于此境界中，这是非常深的窍诀。

03
不共的加持
修七句祈祷文，不仅对你们自己有利，也对整个佛教的兴盛和遣除魔障方面有非常大的功德和力量。麦彭仁波切在《白莲花》中提到一个公案：以前在印度那烂陀寺，有500位佛教的班智达跟外道进行辩论。辩论快结束的时候，内道的班智达们感觉束手无策、困难重重，眼看外道将要获胜。最后一天的辩论之前，500位班智达同时做了一个梦，梦中空行母告诉他们用七句祈祷文祈请莲师前来加持。于是，他们以七句祈祷文来祈祷，最终莲师降临，并在辩论中以教证、理证折服了外道。接着他们较量神通。当时外道显现各种神变、神通，但班智达们以七句祈祷文来祈祷，最终莲师以神变制服了所有外道，佛教获得了完全的胜利。莲师在不同的伏藏中亲口说过：任何一个人以七句祈祷文来祈祷他的时候，他一定会从罗刹洲铜色吉祥山，来到这个人的面前。犹如母亲听到爱子呼唤自己的声音后
她会无法堪忍而立刻前往一样然后，莲师会对祈祷他的人加被、垂念、赐予悉地等等。所以，很多密法，尤其是由真正的伏藏大师所开取的伏藏仪轨里，基本上都有七句祈祷文。

04
共同祈祷发愿
大家在念诵七句祈祷文的时候，共同的愿望方面，要想：共同发愿“现在世间有各种各样的自然灾害、人为和非人为的各种灾难，同时有很多人的思想、见解等各方面，受到了一些烦恼的染污。愿以这次共修的缘起，以及莲花生大士不共的威力和加持，把这些违缘转成顺缘，让世界变得更美好。”这是共同的愿望。不共的愿望方面，每个人都不一样。
比如：有些人可能想通过修生圆次第，来现见自己心的本来面目；有些人可能想通过修无勤大圆满的直断或者顿超，来认识自己赤裸通彻的心性；有些人可能想通过祈祷莲师来认识心性……其实，圣尊莲师跟阿弥陀佛、释迦牟尼佛以及诸佛菩萨都是无二无别的。
只要我们以无比诚挚的信心来祈祷莲师，那么他一定会来到我们的面前赐予加持。
关键是我们的信心。这方面的教证非常多。以前在藏地，不管是哪一个宗派的大德，从其传记来看，他们都把莲师作为本尊和上师来修。因为有此不共的缘起，很多大德的事业宛如杲日，在全世界无与伦比。愿一切违缘转为顺缘
愿世界平安，一切众生离苦得乐
______索达吉堪布