慎终如始，则无败事

修行人生的精彩在于后半程。越到临终越关键。
前面的精进修行不能懈怠，不可沾沾自喜。有些有名的法师在很高的时候都可能堕落下来。

《道德经》所言“慎终如始，则无败事”，放在修行之上，实在是刻骨铭心的提醒。

很多修行人容易落入两种隐患：
一是修行日久，略有体会，心生轻慢，觉得功夫已经稳住，慢慢放松觉察；
二是认为早年勤恳用功，根基打好，后期便可放任习气。殊不知修行最大的考验，往往在后半程，尤其临命终一刻。

凡所有境界，都不能当作依靠。哪怕修行有相当造诣、受人尊崇的大德，只要我执未彻底断除，贪嗔习气潜藏心底，外缘现前之时，依旧会被业力牵动。古往今来，不乏平日持戒精进，晚年心生贪著、嗔恼，退失道心的事例。

初发心时，人人警醒克制；最难的是长久维持这份敬畏。
初学之时，自知业障深重，步步谨慎；日子一久，容易淡化危机感。

修行贵在持之以恒，前半生的精进，只是铺路，不能保证结局。
临终一念，力量极强，一生善恶种子，此时一齐显现。平日潜藏的执念、爱恨、贪求，都有可能翻涌上来。
若是平日功夫松散，临阵便难以做主；唯有始终保持初修时的谦卑、警觉，不陶醉一时的清净感受，不轻视细微习气，时时刻刻护持心念，才能守住道业。

所谓“慎终如始”，就是把最初那份恳切、警醒，维持到生命最后一刻。
不因有所收获而自满，不因时日漫长而松懈。日日反省，时时觉照，直至命终，不令一念偏斜，方能避免功亏一篑。

也正因为后半程至关重要，我们当下每一次观心、每一次降伏习气，都是在为最后的关头积蓄力量。