八百年前祖师兰溪道隆作为第一批东渡的禅僧在彼时幕府执权北条时赖的支持下建成建长寺并以此为中心，将宋人的禅意、书道等思想和艺术传播至列岛。这是自七世纪遣唐使来华后，大陆又一次将自身的文化基因强势注入邻国。亦无愧陈寅恪先生所言“华夏民族之文化，造极于赵宋之世。”而作为和执权关系更密切的圆觉寺开山祖师无学祖元，一方面将南宋五山文学要领带至日本，形成日本自身独特的五山文学，另一方面其宋人身份在元寇入侵时所代表的海外遗民所抗争到底之精神。其与时宗的密切联系更是将宋僧变成研究中世日本所不可能绕开的话题，使得13世纪东渡日本的宋僧群体成为这一时期最为耀眼的往来人群体。
今天有幸能来这两座寺庙实地田野，亲眼看异域下的宋庭风光，对于一个“暂时”致力于交流史的学生而言是一件很爽的事。唯二遗憾的就是二寺所留笔迹太少，有参考价值能作为史料的更少，再者就是鎌倉这个暴雨啊😇