也许是八仙点映期间的口碑让我对八仙动画抱有很高的期待，但我看完心里一直有一股落差。
如果说给阿嬷的情书是一部极度真诚的电影，那八仙就是一部极度讨巧的电影。
十一年前大圣归来上映，开启了国漫崛起的元年，今天八仙上映，无论是场景的恢弘还是武打动作的行云流水，画面技术力俨然已经达到了新的巅峰。可惜一流的制作，里子依然是个二流的故事。
大家喜欢传统神话没错，我也不反对对传统神话进行现代解构以贴合观众的口味，或者带来一些耳目一新的感受。 可是每次把传统神话人物拧出来都改编成美式超级英雄，从创伤边缘人物到自我觉醒到拯救苍生，除了借用人物姓名、人设，故事内核和八仙传说早已割裂，毫无关联。
原本的八仙传说是八个身份、际遇、性格截然不同的凡人，历经各自的人生苦难与修行，最终完成精神上的超脱。"八仙过海，各显神通"说的不是超能力，而是每个人都有属于自己的"道"。
而在动画八仙里原本凡人超脱修仙的内核不复存在，八仙被改编成各怀鬼胎的一个盗窃团伙《扒仙》，我不知道主创是不是想传达：贼也有坏心办好事的时候，贼也可以成为英雄。 这对我的价值观冲击太大了。
而钟离权作为主角，成为贼的前因本身是一个很值得展开的价值理念冲突戏码，然而影片处理潦草，用典型的事件与刻板的人物完成了一次生硬的转折：最优秀的门派大弟子偷玉净瓶救旱灾，被严厉的师父发现，一气之下摔碎玉净瓶，惩戒其“一世为贼”。
这里不仅钟离权的人物站不住脚：为了自己的理想不择手段去偷法宝，法宝利用完因为自己的意气说摔就摔。
师父的惩戒更是荒缪，终南山作为一个神仙培训班，好歹也是修道的，不是什么黑社会，师门对于犯错大弟子的惩戒，居然是让他一世为贼。一个学校的最优异的学生犯了错，校长对他的惩罚是让他去社会上搞诈骗。被偷的老百姓看到这怕是满头都是问号：这确定是在惩罚钟离权，而不是在惩罚我？
如此改编解构于情于理都难以自洽，道门修身渡人的根基荡然无存，严重背离传统八仙故事内核。
钟离权救世到做贼时影片还设计了事件，让他产生“人间不值得”的一个认知转变，虽然禁不起细致推敲但还算有所交代。而后期到了需要拯救苍生时，需要钟离权从做贼又到救世时，完全没有新的事件推动转变突兀。这里钟吕何三人起码还有救世的初心，其他五人在前期仅仅作为一个搞笑工具人的存在，人格底色就是贪财，没有过多塑造，突然跟着主角就一起燃起来要拯救苍生了，请问在燃什么？
结局里，师父动机不明得在哪写解咒符，而这一幕不过是为了揭开吕背后对钟用心良苦的救赎，故事的落脚为止，炒CP 意图溢出屏幕，可谓是前有魔丸灵珠后有钟吕。影片最后没有完成钟离权与师父之间真正的价值和解，反而把重心放在钟吕关系上，让原本最值得讨论的主题被再度弱化。
美术场景同样是华丽又宏大再加一些现代解构增加趣味性，有神话符号，却缺少东方美学的神韵
而说起人物建模，这算近来国漫审美最趋同的一环，我甚至怀疑国漫最大的赞助商是不是整形医院，还是十几年前的整容医院，主角清一色的大眼小鼻子尖下巴锥子脸，青蛇换了一套衣服就来冒充何仙姑，不仅审美疲劳，更丧失了角色本身的辨识度与东方古典美。
神话套壳的动画出了一部又一部，可对东方古典哲学或是美学的呈现，竟然不如十八年前的《功夫熊猫》，它没有借用任何中国神话人物，却真正理解了儒释道所代表的东方哲学；而另一个我很喜欢的游戏《黑神话：悟空》同样改编自西游记，主创早已摒弃早期斗战神单一的阴谋叙事，围绕六根、执念、轮回等精神内核展开。更不用说上世纪上海美术电影制片厂那些古典佳作，无论是美术还是故事都体现出极具特色与东方美学。
它们都证明了一件事：真正打动人的不是神话人物本身，而是神话背后的思想。
而这些国漫拥有丰富的传统神话人物，却只是把他们塑造成了一个又一个美式超级英雄。
国漫崛起了十一年，哪吒的成功或许让大家看到可复制的流量模板，但我真心希望能够看到不必依靠反差与解构，也可以创作出让小朋友记住很久的东方古典神话。
就像我会一直记住哪吒闹海天书奇谈宝莲灯一样。