一个人觉得自己的生命很无聊，没有真正在活，该怎么办呢？

我们应该总是先指出结构性问题。每个人拥有的起点和资源不一样。要为个体松绑。尤其是考虑到更流行的社达主义，认为优绩者和自由生命所拥有的一切都是靠自己努力得来的，你不行就是你不够努力，这是你的命。

但个体应该明白，话说到这里并没有结束。

个体的因素不应该被放大，但也不应该捂上眼睛假装它不存在。

很多人希望从王虹和邓煜的故事里，挖掘出ta们的家学渊源。也就是说，天才不是石头缝里蹦出来的，他们一定有很好的托举吧。总之，要把个体的因素缩小到无限小。王虹的父母是普通县城老师，怎么办呢？那可以继续说，至少不是村庄里的农民，是读书人啊。

当我们在讨论社会现象的时候，出于公共的善，更多强调结构性因素；但是每个有自我觉察意识的个体，心里要清楚那些没有被说出的部分。

就比如说，按照自己的意愿度过生命，第一步不是爽，而是付出代价。这才是真相。你能不能为自己想要的事情做出选择、承受痛苦、付出代价？

现在回想二十多岁时候认识的人，那些此刻正在度过自由生命的人，很明显在二十多岁的当年，相比同龄人，就已经是这样的性情了。极少有人是突然变化的。

我在香港住的那两年，认识很多在中环做金融的朋友。我觉得ta们的生活很无聊——当然，ta们挣很多钱，比我在阿姆斯特丹那些自由散漫的朋友挣得多得多。其实ta们自己也这么觉得，并不会被冒犯。我当然不想过ta们的生活（无需付出代价就有那么多钱的话，当然好极了），ta们也只是口头上说羡慕我的生活而已。

其实大家都不想互换。那意味着付出另一个方向的代价啊。

人最好的状态，就是按照自己的心意度过生命。心意在这里没有价值高低的比较。人要做出自己的排序。按照自己的心意多挣钱，也是个好事儿啊。相应地，不好的生命状态，当然是无法按照自己的心意生活；甚至更糟糕一些，是无法识别出自己的心意。

我们的社会里噪音塞得特别满。那些想要争夺人的头脑的观念实在太多了，让人很难把思路理清楚，也很难识别出自己的真实利益和真实意愿。

考公的人没有资格说自己最想要的是自由生命；自由生命的人也没有资格哭喊安稳。人 trade-off 了些什么，自己要清楚。