陆陆续续不少向壬子问王阳明的，索性整理成一篇文章

市面上关于知行合一，你能看到最深的认知，基本都在这里了

正文：王阳明的龙场悟道，并不是简单的心态转变，心态转变只是第一步，王阳明最后处理的其实是知和行的关系，龙场悟道，悟的也就是知行之间的关系

什么是知行合一？网上有很多说法，知道了就要做到，能做到的才是真知道，这些理解都不是王阳明的本意

拿早睡早起来举例，睡觉是第一大补，这个人人皆知的常识，为什么做到的人这么少？

很简单，因为脑子里没有那段真实经历长出的认知，也就是没有早睡早起的经历，就没有早睡早起的认知

你知道早睡早起对身体好，但是你真实的认知是，熬夜刷手机比早睡更爽，你真实的体感是熬夜带来的爽，而非早起带来的爽，因为你都没有经历过早睡早起

那么怎么做到知行合一呢？太简单了，真的去坚持一段时间的早睡早起

然后你会开始感到一些好处，比如精力的旺盛 心态的积极 健康的改善，这个时候，你的体感会从熬夜的爽，变成了早起的爽，再然后，你会主动的选择早睡早起

并且，你不会愿意再回去熬夜，因为早睡早起的爽已经超过了熬夜的爽

知而不行 只是未知，说的就是这个道理，你脑海里面有什么想法，你没有去实践，他对你来说就是假的 就是虚的，是无法给你生活带来一丝一毫的改善的，只有你行了 他才会变成真的 才是真正从你脑子长出来的

也有例外，比如你尝试了早睡早起，但是你没有感觉到爽，可能因为工作节奏的问题，早睡需要你提前放下工作，早起则需要你起床之后马上通勤

这个时候，你工作时就会变得非常忙碌 压力大 而且容易出错，你得到了早睡的爽，但你同样也承受了早睡的代价，这也是真知，并且这个真知会通向你的下一个行

这个时候，你会长出新的认知，比如你可能会觉得，不是早睡的问题，是通勤时间的问题，你可能会想变更住宿地点，多花点钱住一个离工作地点更近的地方

你也可能会想，变更住宿代价太大，当前的状态还是适合待在原地，自己暂时不适合早睡早起，日后再说吧

这两个认知都是对的，都是符合你的情况的

所以什么是知行的关系？首先，这世上没有绝对的真理，只有适不适合你的道理，再好的道理也有不适用的地方，你脑海里面的各种认识，有真有假，有适合和不适合，你要靠行动去践行他们，这样才能得出属于你的真知

得到真知之后，你会反复这个过程，而这个过程对你是有利的，因为人是趋利的，所以知行合一的过程，就是不断通往正确的过程

这里在强调一下发心的问题，什么是心即理？也就是这张图片的内容，王阳明从被动等待到主动创造，他有了这个发心，再带着这个发心去行动，才能叫做知行合一，如果是消极的发心，做任何事都是在强化这种消极

第二，知还要靠行去强化，还是拿早睡早起来打比方，你真的早睡早起了，得到早睡早起比熬夜更爽的认知，但有一段时间，可能因为工作，也可能因为心事，你又开始熬夜了，而且形成了惯性

这个时候，熬夜爽的认知慢慢形成，早睡爽的认知慢慢模糊，如果你不再通过行去干预，你很快又会回到熬夜的状态。这就是所谓的破山中贼易 破心中贼难

知行是一个反复的过程，知能指导行，行能验证知，你需要反复反复再反复，强化各种于你而言正确的知行关系

所以所谓的知行合一没有那么复杂，王阳明从头到尾再强调两件事，第一，心即理，你的发心要正，要带着改变现状改变生活的心去做事，第二，你要在事上磨练，你得真的去做事，真知是在真行中得到的

带着正的发心，然后去事上磨练，这个过程中，你会得到越多对自己有利的思考 思维 认知，然后这些认知又会带着你去做更多对自己有利的事，长期循环这个过程，最终就能达到改变命运的效果，这就是心学的核心内容