看到还有人在讨论“胚胎”是否享有“人”权。这个问题可以说是伦理学史上争议最大的话题之一。类似的还有：孕检发现胎儿有先天性疾病，要保留还是选择打胎？如果认定胎儿和完整的人一样，享有“人”权则肯定不能打胎，否则就是故意杀人。那，如果胎儿是“人”，胚胎是不是“人”？进而伦理学史上甚至出现过严格到具体哪个时间节点（一个月还是三个月？）以后，他/她就享有“人”权，在那之前则没有。
咱们解决这个问题的立法思路也很独特，没有纠结于胎儿或胚胎到底算不算完整意义上的“人”，而是把生育/不生育的权利全权交给了女性。所以，看到米帝一些州怀了qj犯的孩子居然不能打掉，法律禁止，我们也许会很诧异（道德的沦丧人性的扭曲啊！），但生育权全在女性，被人卡了bug也会带来问题。比方说，婚内女方和第三者生了孩子，男方其实没什么法律武器可以拿来捍卫自己的权利。再比如现在这个案子，一个姑娘和已婚的男性生孩子，原配其实也没有什么法律武器可以拿来维护自己。
说起来，法律和道德本应是一体两面，通过不同的形式体现这个国家、这个民族最基本的价值观念。但现实里好像二者有时候并不一致。也不知道是道德发展太快了，法律没跟上。还是法律有时候生搬西方那一套，跟我们自己原本的价值起冲突了。