昨晚在伊拉克纳杰夫，一批伊朗革命卫队人员与巴斯基民兵举行抗议活动，随后袭击了大阿亚图拉萨德克·设拉子（Sadeq Shirazi）的办公处。希拉齐是知名什叶派宗教人士，长期批评阿里·哈梅内伊。

伊拉克警方介入恢复秩序，逮捕了涉事的约120名伊朗革命卫队及巴斯基人员。据报道，冲突中另有54人受伤入院。

该事件凸显德黑兰持续向伊拉克施加影响力。伊朗伊斯兰政权长期将伊拉克视作自己的势力范围，试图在伊朗国境之外恐吓、压制阿里·哈梅内伊与穆杰塔巴·哈梅内伊的批评者，使其噤声。

萨德克·侯赛尼·设拉子（Sadiq al‑Shirazi）宗教地位

1. 教法学头衔：大阿亚图拉、马尔贾（效仿渊源 Marjaʿ al‑Taqlīd）
十二伊玛目什叶派最高宗教学位，拥有独立教法创制（伊智提哈德）资格，信众可以追随、遵从他发布的教法裁决（法特瓦）。
他继承兄长穆罕默德·设拉子的教权体系，是设拉子宗教世家的当代核心人物，该家族近代出过多位重量级什叶派宗教权威。

2. 信众分布
追随者遍布伊拉克、科威特、沙特什叶派社群、海湾多国以及欧美什叶派移民群体，拥有自己的卫星电视台 Marjaeyat TV，面向全球传播教法讲论，信众规模可观，但不属于纳杰夫神学院主流核心圈层，和西斯塔尼体系分属两套独立效仿网络。

3. 驻地与处境
出生于伊拉克卡尔巴拉，长期在纳杰夫开展教务；但他与伊朗现政权存在重大分歧，批评哈梅内伊对“教法学家监护”理论的集权化实践，因此长期受到伊朗官方的猜忌、舆论攻击，亲伊朗武装时常向其施压，这也是你看到新闻里革命卫队、巴斯基人员冲击其纳杰夫办公处事件的背景。

4. 与西斯塔尼的地位对比

阿里·西斯塔尼：纳杰夫哈兹（神学院）的德高望重的“院长式人物”，是伊拉克什叶派的主流、最具全球影响力的马尔贾，深度塑造伊拉克公共政治，被绝大多数纳杰夫宗教学者圈层认可。

（西斯塔尼并不笼统否定教法学家监护理论，但坚决拒绝“绝对监护权”：宗教学者的政治权威，必须建立在民众普遍接受之上，不是神直接授予某个人无限权力；教士只做道德、司法层面引导，不应该直接把持国家行政权力。

西斯塔尼极少公开点名批判伊朗最高领袖个人。他批评的是制度实践，而不是哈梅内伊本人，话语保持宗教学术层面，不做政治煽动，不办面向全球的反伊朗政权宣传媒体。）

萨德克·设拉子：合法的马尔贾，但属于独立的反对派宗脉，不在纳杰夫主流权力圈层中心；教法地位同等（同为大阿亚图拉、马尔贾），但世俗政治影响力、本土神学院内部话语权弱于西斯塔尼。
补充：什叶派没有唯一的最高教皇，存在多位并行的马尔贾，信徒可以自主选择追随其中一位，不同马尔贾之间可以有教法观点、政治立场的巨大分歧。

5. 立场要点
原则上不否定“教法学家监护”理论，但强烈反对伊朗把权力高度集中于单一最高领袖的现实制度，公开批评哈梅内伊，因此被伊朗政权视作异见宗教权威。