🙏【每日闻法】🙏
《大方广佛华严经卷第五十
如来出现品第三十七之一》经中云：“…
复次，佛子！譬如大海有大如意摩尼宝王，名：一切世间庄严藏，具足成就百万功德，随所住处，令诸众生灾患消除、所愿满足；然此如意摩尼宝王非少福众生所能得见。如来身如意宝王亦复如是，名为：能令一切众生皆悉欢喜，若有见身、闻名、赞德，悉令永离生死苦患；假使一切世界一切众生，一时专心欲见如来，悉令得见，所愿皆满。佛子！佛身非是少福众生所能得见，唯除如来自在神力所应调伏；若有众生因见佛身便种善根乃至成熟，为成熟故，乃令得见如来身耳。佛子！是为如来身第十相，诸菩萨摩诃萨应如是见。以其心无量遍十方故，所行无碍如虚空故，普入法界故，住真实际故，无生无灭故，等住三世故，永离一切分别故，住尽后际誓愿故，严净一切世界故，庄严一一佛身故。”
尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重明此义而说颂言：
“譬如虚空遍十方，若色非色有非有，三世众生身国土，如是普在无边际。
诸佛真身亦如是，一切法界无不遍，不可得见不可取，为化众生而现形。
譬如虚空不可取，普使众生造众业，不念：‘我今何所作，云何我作为谁作？’
诸佛身业亦如是，普使群生修善法，如来未曾有分别：‘我今于彼种种作。’
譬如日出阎浮提，光明破闇悉无余，山树池莲地众物，种种品类皆蒙益。
诸佛日出亦如是，生长人天众善行，永除痴闇得智明，恒受尊荣一切乐。
譬如日光出现时，先照山王次余山，后照高原及大地，而日未始有分别。
善逝光明亦如是，先照菩萨次缘觉，后照声闻及众生，而佛本来无动念。
譬如生盲不见日，日光亦为作饶益，令知时节受饮食，永离众患身安隐。
无信众生不见佛，而佛亦为兴义利，闻名及以触光明，因此乃至得菩提。
譬如净月在虚空，能蔽众星示盈缺，一切水中皆现影，诸有观瞻悉对前。
如来净月亦复然，能蔽余乘示修短，普现天人净心水，一切皆谓对其前。
譬如梵王住自宫，普现三千诸梵处，一切人天咸得见，实不分身向于彼。
诸佛现身亦如是，一切十方无不遍，其身无数不可称，亦不分身不分别。
如有医王善方术，若有见者病皆愈，命虽已尽药涂身，令其作务悉如初。
最胜医王亦如是，具足方便一切智，以昔妙行现佛身，众生见者烦恼灭。
譬如海中有宝王，普出无量诸光明，众生触者同其色，若有见者眼清净。
最胜宝王亦如是，触其光者悉同色，若有得见五眼开，破诸尘闇住佛地。
譬如如意摩尼宝，随有所求皆满足，少福众生不能见，非是宝王有分别。
善逝宝王亦如是，悉满所求诸欲乐，无信众生不见佛，非是善逝心弃舍……🙏阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法🙏我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔🙏阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障🙏我等发愿积善修福弘佛传法🙏阿弥陀佛🙏伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐🙏国泰民安！🙏复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康🙏阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
🙏南无本师释迦牟尼佛！
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