自称彝族人的那位用了一个贼聪明的身份定位。然后每个字都在为身份派上用场的小窃喜涂彘抹蠢😂
颇有种自认特殊但并没获得什么另眼，从出生辛苦等到今日、诶[哆啦A梦微笑]终于该我脱颖而出地振臂一呼——
咔吧骨折。

说阿岳穿得“可笑”“不知何意味”？
不知就去查，如果真是文化问题你要去翻文献、问长辈、查非遗档案。做了吗？没有。她只做一件事，确认“是岳明辉啊！”然后开火。
嗯嗯不是造型对不对，是“这个人是岳明辉，快让我替亲亲小心肝压他一头”[期待]

粉籍先于民族认同，饭圈掐架先于文化内涵，是他所有正义的底色了。

至于“可笑”[开学季]那没办法，笑点是基于社会文化共识形成的俗成约定。把笑点放这儿，妹妹可曾读过什么书，最近吃的什么药？

谁是那个真正好笑的人？

——是那个不远千里跑到凉山、花钱请了当地非遗传承人做妆造的艺人，还是那个ip在四川、张口就敢说“不知道是何意味”、连自家宽肩披毡的基本形制都讲不明白的“同族”？

连本民族的服饰语言都读不懂，怎么好意思指责别人败坏文化？

更荒谬的是，当有人指出他口中的乱穿造型出自非遗传承人，他说惹不起权威[可怜]~~~这话里透着一股熟悉的令人发笑的逻辑：他之前所有的“义正辞严”，原都建立在“对方没有比我更懂的身份”——我是彝族哦——的假设之上。一旦这个假设崩塌，他立刻滑向另一个极端——既然权威压人，那我不认这权威就好了呀，我依然是清醒智者、敢言斗士。

你越权威，我越悲壮~

~~~~

自始至终他不曾反思过一秒：自己那套“我心肝的队友穿什么，我就给什么挑毛病”的朴素喜恶本身，才是笑话。

看到“三流非必要人生”老师的反驳，条分缕析言辞恳切，很受触动，原来当笑话看，现在觉得有必要记录，以防岁月史书，也防因为是岳明辉，那些感动太慷慨的赠我而被怠慢记录。
我也会因为岳明辉火塘边的歌舞、银饰山脊样的银月去看一看彝族的美丽神秘。岳是我的窗口，我会跟随他的眼睛框选的景色，收获新的惊喜。洛杉矶，格鲁吉亚，这次是彝族景致，这些我或许此生不会有机会亲见的景别，这扇窗带我了解。我想要透过他看到更多，想要推（？）窗跟随，想要擦（？）窗观察入微
Ber，
怎么就成了你自恃身份攻讦他的支点啦？

四川凉山十七县，一县一服，常服与礼服不同，颜色纹样各有所宗。一个连本民族内部多样性都没搞清楚的“彝族人”，却要对外来者进行文化审判——我请问，这到底是在保护文化，还是在用狭隘的个人经验替整个民族“代言”？

说到底，这件事从头到尾跟文化没有半毛钱关系。说岳明辉“博流量”的时候，更该意识到，打着“彝族”旗号、精准打击对家的帖子才是真正的“人设”。
挥舞着文化的大棒，打的是你讨厌的人，护的是那点见不得光的粉籍私心。删帖也罢哭闹也罢，在意的从来也不是彝族文化，只不过是这场仗——你挑起的压人一头的仗，你替你心肝输了。

文化不是遮羞布，更不该是饭圈劈头盖脸丢下的脏旗试图把人钉上耻辱柱。在指责别人“不尊重”之前，先问问自己对本民族的了解，配得上嘴里那声“我们彝族”吗？

你可以讨厌一个明星一个偶像，这没问题。文化认知、思想认同本就不是能够拉到齐平的事儿，但请堂堂正正地说“我讨厌他”，而不是借用身份证上那个民族身份，把它当枪使，试图裹挟不明就里的看客，把他塑造成你臆想里的恶毒配角。
——这太上不得台面了。