【7月玉麦曲河口#中印对峙#】一、事件 8月6日，印媒报道印度社交媒体照片和视频显示，7月25、26日，中印在我国隆子县玉麦乡玉麦河口（印称上苏班西里县塔克新乡）发生新的对峙，引发广泛讨论；但是印度官方没有证实。

此前6月26日，印控当地珞巴族德根（塔金，Tagin）部族纳（Nah，跨“境”）部落的组织——纳人福祉协会，公开呼吁关注中方2020年以来的“入侵”行为，称中方在“当地传统的”放牧和林业生产土地上修建道路、桥梁和军营。包括如马加（印占）、格鲁（印占）、坡章错（我方）、塔米穷穷（印占）、加伦辛伊克（？）和什日曲（？）等地区（即我国的珞瓦乡珞瓦新村、玉麦乡隆嘎加萨和斗玉乡陇等）。但是印度陆军及伪阿邦“内政部长”玛玛·纳通否认了中方“有任何新的入侵”。印度新闻信息局事实核查组已将一些声称解放军推进60公里的视频标注为不相关镜头。

印媒称，这次新出现的证据表明当地确实存在不稳定，与官方说法不符。事件表明了两国在“印藏边界”争议地区仍有持续的不安定，仍需保持警惕并继续进行外交接触。

二、地点分析
与印度人发的视频比对，地点与玉麦曲河口北岸的2781高地的地形类似，中国军网等曾在2021年文字和视频报道过对该地的巡逻：从玉麦到高地40公里，来回2天1夜。后来，我方公路修到了隆嘎加萨并建立了哨所，到2781高地步行距离缩短至约8公里。

地点位于麦线以北，但印方认为其北边曲木松多一带才是麦线。印度鬼子在山顶设有观察哨，东侧和山脚河口各有哨所，巡逻到曲木松多。也就是说，曲木松多到河口的约8公里为中印交叉活动区。2781高地巡逻点贴着印度鬼的脸，距离其哨所仅一两公里，容易造成对峙。此外，河口西岸的多日措康地区印度鬼曾在2016年有多处帐篷，如今在卫图上已不可见。

三、甲曲俄争议实控区
这里是甲曲、玉麦曲（玉米河）和扎日曲切开喜马拉雅山脉的地区，地理分界线不明确。加上英国鬼子麦克马洪经现地“勘察”，明知藏人在此有转山活动存在，取舍之间斜斜地画出了麦克马洪线，切断了传统的大转山环线，导致后来对于此处麦线走向有不同理解。对此，在1914年3月24日《英藏换文备忘录》中，麦克马洪表示同意伦钦夏扎（西藏地方代表）的条件，“如果错噶湖和扎日神山划在英国边界一侧一日路程之内，这两地将被划入西藏的版图，边界线照此修改”，从而打了一个补丁。

遗憾的是，我方没有据理力争，以塔克新为支点，将整个转山路线直到哥里西娘的河口纳入控制，过于“遵守”图上的麦线，造成了如今的模糊尴尬局面。

这片地区是藏人和珞巴人（纳等原始部落）交界地区，马及墩（今扎日镇）是藏人最抵边的驻扎点，也是转山物资和人员的出发点。1956年，我国工作组在塔克新等安排，完成了最后一次扎日神山的大转山，即：马及墩（扎日镇）→哥里西娘→塔克新→玉麦→马及墩环线。之后我军撤出塔克新，1962年再次解放，并一直推进到哥里西娘，再到里米金。次年撤离至今已六十多年。

由于陇以东山势险要，难以通行；玉麦则位于喜马拉雅山脉雪山以南，大雪封山孤悬于外；扎日方向则出现朗久冲突，形成缓冲区。三个方向没能连成一体，转山环线被斜切。这里成为被忽视的地区，长期边防建设滞后，甚至玉麦仅靠边民一家坚持十几年。直到2017年首长回复玉麦乡卓玛的信，才拉开了边疆建设大幕，边境对比形势开始逆转。

整个扎日、玉麦地区，经过1962年反击战和1987年3197设点，形成了如今甲曲俄和朗久以南两处争议实控区，构成了现实的风险。

目前，甲曲俄地区形成交叉活动局面，我方从三个方向分别去阿相比拉、多日错康（都仁错康）、玉麦河口高地巡逻。相较于以前完全徒步，现在在基建上已经大有改善；但仍然不如印军靠近实控线。我方保留了小转山路线，但实控线并不明确，印方一侧边民也能去到神山；他们还到我方阿相比拉一带树立标识。此外，我方抵边新村建设喜人，珞瓦新村、米帕新村、扎日镇和玉麦乡等全新且配套的村凭空出现，并在今年7月29日公告新的行政区划，已新设了珞瓦乡、曲桑镇等，充实了边境。印方一侧有样学样的“活力边村计划”，因为投资有限，仅在水电网路等生活条件上稍有建树。

总的来看，甲曲俄地区涉及玉麦曲河口控制和转山问题，印方坚持对麦线以北地区的申索，双方在这里仍将会有争夺对峙。如果我国能实际控制玉麦曲河口，修建玉麦乡-隆嘎加萨-多日错康-陇-斗玉乡-三安曲林乡-曲桑镇环线，战略价值大不一样。

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