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一曲别友道尽寒士的身世悲歌
一一赏读周德清《折桂令·别友》
塞北诗翁

倚篷窗无语嗟呀，七件儿全无，
做甚么人家？
柴似灵芝，油如甘露，
米若丹砂。
酱瓮儿恰才梦撒，
盐瓶儿又告消乏。

茶也无多，醋也无多。
七件事尚且艰难，
怎生教我折柳攀花！

写这支折桂令的周德清乃元代著名散曲家、音韵学家，世称“曲坛律祖”，所著《中原音韵》确立元曲声韵标准，为后世词曲之圭臬。其人生不遇、久客江湖，身处元代文人式微、仕路寥落的世道，看透布衣士子漂泊困顿的常态，故而其曲不取雕饰、不尚浮华，专以本色俚语写人间真况，字字接地气，句句有沧桑。古来送别之作，多写长亭古道、泪眼依依、相思缱绻，惯于风月抒情、以雅笔写离愁，唯独周德清这首别友小令翻尽旧案，不从离别情态入手，独从居家度日、烟火清贫落笔，把一场寻常别友，写成了一代寒士的身世悲歌。

开篇“倚篷窗无语嗟呀”，静中含悲、沉郁入骨，送别本是有情之事，作者却无言可诉、唯有长叹，并非薄情，而是半生潦倒、生计压身，万般心绪皆被困顿困住，纵有不舍知己之意，也只能化作静默怅然。随之一句“七件儿全无，做甚么人家”，直白诘问，朴素惊心，柴米油盐酱醋茶，是人间最寻常的烟火根基，可作者家中四壁萧然、百物皆缺，连寻常度日都步履维艰，一句家常慨叹，道尽乱世布衣的窘迫处境。

继而连用三句妙喻，柴比灵芝、油比甘露、米比丹砂，以世间至珍至贵之物，喻人间至淡至凡之物，极尽夸张，反差强烈，把世道凋敝、物资昂贵、寒门度日如登天的艰难境况，写得淋漓尽致、入木三分。随后铺陈一笔，酱尽盐空、茶醋稀疏，“梦撒”“消乏”皆是元人本色口语，质朴鲜活，层层叠加家中清贫窘迫，琐碎细节之间，更见人生落魄、岁月萧条。
结句陡然收束、翻出深意，七件俗事尚且举步维艰、苦苦支撑，又哪里有余情余力折柳相送、风雅抒怀、流连风月。一语道破人间真相，所有诗酒风流、离别风雅，皆需安稳生计作为根基，若是衣食无着、度日艰难，连一场从容的告别都是奢望。全曲纯用白描、尽是俚语，无一字刻意悲愁，却通篇皆是底层文人的无奈与苍凉，以小家烟火写时代大势，以一己清贫写千古别绪，小令篇幅，却有大格局、大境界，是元曲本色文学中不可多得的佳作。