拉康有一句名言：“没被欺骗到的人犯了错。”

这句话出自1973-1974年研讨班的讲义。拉康认为，象征秩序(符指)本质上就是一种虚构，一种必要的“欺骗”。人一进入语言，就注定被“骗”。因为语言中的能指和所指之间并没有天然固定的联系，意义总是漂移滑动的；我们觉得自己在表达一个稳固的“我”，其实只是在能指链条中被条件性地指代。更为根本的是，我们赖以建立现实感的象征秩序（大他者），本身就是一个缺失的、欠完整的结构，它不存在终极保障。

所谓“被骗”，就是指接受这种根本性的虚构：相信大他者是完整的，相信意义有最终根据，相信“父亲之名”这个能指能把欲望和律法锚定下来。对拉康而言，这是“主体”的正常状态——我们必然活在这一“欺骗”当中，正是这种“上当”让我们得以在象征秩序中有一个位置，能够欲望，能够与他人联结。

而那些未被欺骗之人，就是拒绝一切象征虚构者。他们想要彻底摆脱能指的玩弄，拒不承认任何符号性权威（比如父亲之名），试图寻找到一个完全不被语言扭曲的、实在的立足点。这样做的后果，拉康称之为“犯错/流浪”(该词在法语里同时有犯错、误入歧途和漂泊无依的意思)。因为如果一个人完全不信象征秩序，就会遭遇实在界的空洞的反噬——没有任何能指可以组织他的世界，他可能陷入精神病结构，意义崩溃，如游魂般流浪。他自以为看穿了一切“骗局”，实则犯了更大的错：误认为存在着一个不被象征秩序污染的纯粹真实立场。这是最根本的幻觉。他没有意识到，正是对“被骗”的接受，才为主体打开了欲望的通道，构建起意义的坐标。拒绝被骗，非但不会更清醒，反而会失去任何赖以定向定位的符号参照。