导剪版《莫得闲》上映后，军迷又讨论了一波。在此分享一部分。图十五补充了是哪三个师的师长才能批准苏罗通开炮，结果小莫在片里一直“打打打”[哈哈]图十七提到，日本就晓得“天地玄黄，宇宙洪荒”，《千字文》后边还有“知过必改，得能莫忘”，他们学不明白。图七、图八，军迷对导剪版结尾“我们的人”那段很有触动。结合导剪版宋美龄部分的讽刺，才能充分理解兰晓龙想表达的：上梁不正，但下梁何辜，抗战牺牲的肖衍他们都是“我们的人”。

最后就是个人的一点补充。我始终认为前边江上那部分文戏太重要了。那是一艘开往重庆的船，船上乘客，在战乱中离散漂浮，命途多歧。让我想起“吴楚东南坼，乾坤日月浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”。待宰的羊没有办法决定自己的去向，但人可以。徒手的人没有办法改变自己的命运，但炮可以。后边到屈原故里西陵峡，老太爷投江片段，以及遇到夏橙，留在屈原故里战斗，是屈原自沉和《橘颂》精神的隐喻。再加上“国破山河在，低头思故乡”的组合，把家国关系点出，这是全片“守家园即守国土”的核心所在。而抗战的故事，就得从下了去往重庆的船开始。

一个船上片段，就把传统中国的文化内核、近代中国的命运转折都交代清楚了。此前我已说到，导剪版在下船时特意铺垫了老太爷的出生，与结尾他活到1949年形成呼应。见证过太平军tu南京，湘军tu南京，日军tu南京，到1949我军解放南京，老太爷不光是祖宗文化，还是中国近代史的“活历史”。

此外，船上莫得闲为什么反复提到近代发明出来的“鸭血粉丝汤”？这不但符合历史，且也有讲究。鸭肉曾在平定北齐攻打建康（南京）的战役中，起到重要军粮、提振精神的作用。南京地处“吴头楚尾”，而鸭子勾连起了吴楚文化。《楚辞》中有“鹄酸臇凫（凫为野鸭），煎鸿鸧些”的记载，是为屈原招魂所用的祭品。莫得闲反复在老太爷跟前讲南京人的乡愁“鸭血粉丝汤”，也是为其“招魂”，为近代中国招魂。预示招来的是屈原那般坚贞不屈的魂魄，定然也可成为抗战成功的重要精神食粮。

#莫得闲今日开播# #电影得闲谨制#