【欧美为何掀起“排印浪潮”？】刘宗义：这一现象形成的原因比较复杂。种姓制度下，种姓等级决定了一个印度人处于什么社会位置，低种姓依附高种姓是传统。这种习惯在海外职场表现为高种姓精英提携同种姓，形成一个利益共同体。外界看来的“团结”，一部分是高种姓间的资源“内循环”。据我所知，引荐同乡或下属进入公司，最初的引荐者会从新人身上定期收取一定比例的介绍费，类似金字塔式的包身契约关系。此外，种姓内部还分亚种姓，本质是一种人身依附，像恩主与受庇护者的关系，形成一种圈层结构。

进入西方后，原来的社会结构会整体移植过去。种姓思维在海外，在应对种族歧视时形成了一种“防御性团结”，以共同的宗教或种姓为核心，原本因语言、地域而分化的人群，在“印度裔”这个大标签下联合起来。

海外华人华侨抱团程度不如印度紧密，因为中国社会的底层逻辑是宗族制，同一个宗族和地域的人在海外会互相庇护，但如果不是同一宗族或同一地域的就另当别论。这也是潮州人和客家人海外影响力大的原因之一——宗族观念强，整个宗族一起打拼。

宗族观念使得部分海外华人缺乏更广泛的“国家”或“民族”意识，宗族内部不同家族之间也会产生争斗。这种“有家无国”的思想局限了他们的政治视野，使其对宗族之外的事务漠不关心，导致不同宗族间难以产生认同，反而相互之间竞争激烈。

印度看种姓，中国看宗族，美国看俱乐部——美国人虽然强调个人自由，但同龄、同身份或同阶层的人会组成俱乐部，如耶鲁骷髅会等大学兄弟会姐妹会，借助人脉奋斗。三种社会传统结构反映不同的社会底层逻辑。

但是，海外印度人的“团结”是复杂的，它既带来了力量，也隐藏着裂痕。因为种姓制度是“向上攀附、向下排斥”，种姓歧视在海外依然存在。低种姓移民在职场可能会被边缘化，或被迫隐瞒身份。

另外，印度内部的种姓和宗教问题已随着大量印度人移民海外而在其他国家出现纠纷。比如印度锡克教分离主义运动“卡利斯坦”，在加拿大、澳大利亚、英国、美国都成了社会问题，这正是印度裔内部矛盾的表现。 http://t.cn/AXN6Pr8T