很多人幻想古代娶老婆娶得都是黄花闺女，这就属于纯粹的幻想。关于这一点，虽然没有直接的研究，但是有另一个研究可以说明这件事是扯淡：

寡妇改嫁率

大家是不是以为以前寡妇都守节？你想多了！你当守节是一般人能干得了的事吗？不要说古代，现代你养得起一个节妇一辈子只从事很少的生产活动（为了不和外界男性接触）吗？

这一点看红楼梦就知道，李纨可以守节，贾府养得起。但是换成尤二姐的母亲，那就得改嫁，要不咋养活自己和闺女？人家嫁的人也不是随便的，尤氏虽然是续弦，能嫁到国公府独生子，父亲至少应该是个小官。贾府大家叫尤老娘“安人”，对她也是客气的。从尤二姐和尤三姐的生活状态来看，尽管没啥家教，但是物质条件一点不差，可见尤家并未亏待这两个继女，只是对精神文明建设不上心罢了。但是继父母，本来就难做，尤其是古人亲爹都不管内宅的事情，尤家对这个寡妇和两个女儿的待遇，放到现在都算做得好了。

要知道清代已经是对汉族妇女限制比较多的朝代了，朝廷也提倡守节，但只是提倡，并不反对改嫁，要不你养着？而且《钦定大清会典事例》明确规定了“再嫁从身”的原则，母亲和亡夫婆家都不得干预，具体执行层面就是都不允许收钱。原文是：“寡妇自愿改嫁他人，翁姑人等主婚受财，而母家統众抢夺，杖八十”。虽然执行层面咋样再说，但是至少说明官方对改嫁的自愿性是认同的。

还是那句话，要不你养？

那么改嫁比例是多少呢？根据中国社会科学院人口研究所王跃生的论文，这个比例可能比你想得高那么一点点：

49岁以下，改嫁比例50%

也就是，改嫁的和不改嫁的各占一半。这一点和郭松义老师统计出来的58%差不多。

但是当时还有一条规定，就是朝廷命妇，也就是有诰命的官员妻子，是不能改嫁的，或者说改嫁就没有这个待遇了，除非另外赐予。但是这条规定对应的是朝廷真给这帮命妇发钱粮，而且想也知道，能当上命妇的女人，家里咋也不可能差一口吃的。

所以改嫁这个行为，还真的就是上层少中下层多，特别是下层年轻妇女，这一点王老师的论文也提到了。毕竟以前女人没工作，为了生存，不改嫁咋办？下层妇女改嫁的，自然也是差不多的阶层，说明这些男的娶得肯定不是黄花闺女（前夫YW除外）…

无人在意…

而且和很多比古人还封建的现代人想的不同，很多地方甚至官方就是鼓励寡妇再嫁的，因为这会大大减少社会负担，保持社会稳定。比如绥远地区就有“寡妇退婚”的做法，也就是如果是年少丧夫，家贫或者没有儿子，不愿意守节的人，可以直接主张退婚，官府一律照办。退婚了就相当于从来没结过婚，那公婆都算陌生人，陌生人凭什么干涉婚姻呢？寡妇直接回娘家或者自行聘娶，其他人不得干涉~

有的有实力的寡妇，和公婆关系也不错，不想离开，还可以坐堂招夫，这在吉林地区很多。这样招来的夫婿算上门，要对前公婆尽孝，自己父母就不管了（一般有兄弟），因此也被认为是“孝行”，得到认可甚至鼓励。

以上都是清代这个最鼓励守节的时代的情况，再往前那更不是事，二婚的当皇后的都有，带孩子的也有当上贵妃的，女儿还封了县主呢。历朝历代，从王妃贵妇到贩夫走卒，娶二婚妇女的比比皆是，根本不是个新鲜事。只要双方你情我愿，0人觉得有问题....

毕竟古代人生存压力大，没法一心一意封建，现代人不一样了，没有什么生存压力，可以把全部的精力用在搞封建上，尤其是没结婚没孩子没啥正经事也没什么爱好的...

在搞封建这件事上，古人远远比不过现代的某些人~