气虚生湿，血虚生麻，气逆生胀，气滞生闷

气虚生湿——不是湿多了，是没劲运湿，很多人一身湿气：舌胖有齿痕、身子沉、大便黏、人发困，问题出在哪？湿是水液代谢不掉、堆下来的。可水液靠谁来运化？靠脾气。脾气一虚，水就转不动，停在那儿就成了湿。

所以真正的湿盛体虚，光利湿是治标，得健脾益气才是治本。气足了，水自己就运走了。这也是为什么祛湿名方里总少不了白术、茯苓、党参这类健脾的药

血虚生麻——不是经络堵了，是没血去养，手脚发麻，很多人第一反应是"堵了、不通"，去活血、去通络。有的对，有的越通越麻。

麻这个感觉，是神经、肌肉得不到濡养时的报警。血是拿来濡养四肢百骸的，血一虚，末梢供不上，那地方就麻。 尤其手指尖、脚趾尖这些离心最远的地方，血最先够不着，最先发麻。这跟你压久了腿"麻了"是一个理——供养一断，就麻。

所以血虚型的麻，得养血。血足了，能濡养到末梢了，麻自然退。当归、白芍、鸡血藤这些养血活血的药就用得上。真是瘀堵的另说，可临床上不少慢性的、隐隐的麻，根子其实在血不够，不在路不通。血虚和血瘀，一个是"没货送"，一个是"路堵了"，别搞反了。

气逆生胀——不是有东西堵，是气走错了方向，肚子胀、胸口胀、嗳气、打嗝往上顶，甚至恶心。很多胀，堵的不是"物"，是"气"，而且是气走反了方向。

人身上的气本该有升有降——脾气该往上升，胃气该往下降。胃气不降反升，气往上逆、堵在中上焦，人就胀，就嗳气、就想吐。

所以这种胀，不是去"消"，是去把气的方向理顺、把胃气降下来。旋覆花、代赭石、半夏这些降逆的药就是干这个的。气顺了、降回去了，胀当场就松。你若只当积食去消导，气还是逆着，消完又胀。

气滞生闷——甚至上火，不是真上火，是憋出来的火，有人动不动就上火：口苦、咽干、脸上冒痘、心烦，一上火就喝凉茶、吃清热药，凉下去两天，又起来。这种反复的"火"，很多不是真有实火，是气堵住了、郁在那儿，就会发闷，闷久了自己化出来的热。 这就是"郁必化热"。

所以气滞化的热，光清热是按下葫芦浮起瓢，得先把郁的气疏开。气一通，郁一解，那股憋出来的热自然就散了，用不着一味地清。逍遥散里为什么放薄荷、丹皮？就是一边疏肝解郁、一边把郁热轻轻透出去。根上是"滞"，热只是滞的产物，通了滞，热自己就退。

总结四句话：气虚生湿——虚在气，湿是果，治在补气运湿；
血虚生麻——虚在血，麻是果，治在养血濡养；
气逆生胀——乱在气机的方向，胀是果，治在降逆理气；
气滞生闷——堵在气机的通畅，闷、热是果，治在疏郁散热、健脾理气。

黄元御说，升降是相互的，它是一个圆，以脾胃为中心，肝负责上升，肺负责下降，这个圆要不断地转，要有能量的支持，能量的来源就是脾胃，脾胃为后天之本，人通过吃饭再经脾胃运化提供能量。
 
所以说湿气重，最原始的来源于脾气虚。所以四君子汤（人参、白术、茯苓、甘草）就是健脾祛湿的方子，用人参、白术补脾升清，再用茯苓排水，甘草调和诸药，通过补脾气来祛湿。

 如果湿气过重，炼结成痰了，加上半夏、陈皮，就是陈夏六君子汤
如果脾胃虚寒呢，将排水的茯苓去除，改用干姜，就是理中汤，用干姜温阳祛湿。
 如果还有点腹胀呢，说明气上逆，所以加上厚朴、砂仁，这就是砂半理中汤或者香砂六君子汤

如果手脚麻木，是气血亏虚，用四君子汤合四物汤，就是八珍汤。
如果气滞生闷，胸脘痞闷，用四君子汤加上陈皮，就是异功散。 闷久必火，那就要用逍遥芄疏肝健脾。

所以方子的加减，怎么搭配，怎么加减，要看身体的变化，所谓有证才有方。
 以上说到中药，请在医生指导下用药。