思想的回廊郎晓君写了篇《诺兰版<奥德赛>：归乡不是抵达，而是接受审判》。文章说，《奥德赛》并非赞颂英雄如何战胜世界，而是在追问英雄凭什么被世界歌颂。战争教人把活着视为胜利，归乡却逼人回答：如果你的生还建立在无数人的未归之上，那么回来的究竟是英雄，还是最后一个证人？真正的独眼巨人、塞壬与风暴，最终都是欲望、记忆、羞耻，以及那个再也无法成为旧日自己的自我。奥德修斯终于回到了伊萨卡，却只能在离开伊萨卡时，第一次停止逃亡。
我没看过电影，无从评价。我读《荷马史诗》时也早，当时的认识不够。郎文启发了我的思考。
在希腊神话中，只有奥德修斯和阿波罗之子俄耳甫斯抵抗住了塞壬的歌声——俄耳甫斯谈起自己的竖琴用琴声压住了塞壬的歌声，而奥德修斯，则将自己绑在桅杆上，抵抗塞壬的诱惑。
2020年1月我在墨尔本博物馆看《塞壬的歌声》这幅画时，回想从前读过的荷马史诗，觉得奥德修斯更像是理性的自负～当然是歪读歪解。
不过，有空可以重读荷马了。这个年纪再读，感觉一定与从前不同。