江西吉安，一个4A级景区，庐陵文化生态园里头，有一座雕塑，主题是《精卫填海》。

我文化水平低你别骗我，这到底是精卫填海，还是天使下凡？怎么的，长翅膀的不一定是精卫，也可能是天使是吧？

这就好比《西游记》放了个《哈利波特》的背景音乐，对味吗这？

据了解，这座雕塑是在2011年生态园建设的时候，由本地一位民营企业家捐赠的。底座上刻着捐赠者和雕刻者的名字。创作者是一位“国家一级美术师”，名头不小吧？

来来来“国家一级美术师”你给我讲讲精卫长啥样？

《山海经·北山经》写得明明白白——“其状如乌，文首、白喙，赤足”。
翻译成人话：长得像乌鸦，花脑袋，白嘴巴，红爪子。它是一只鸟。

陶渊明写它“精卫衔微木，将以填沧海”。一只小鸟，叼着树枝石头，誓要填平大海。

所以精卫的核心形象是什么？是鸟，是那种“明知不可为而为之”的倔强劲儿。不是天使，不是裸女，更不是西方宗教美术里那套长翅膀的造型。

你哪怕把精卫画成鸟首人身、少女化鸟，咱们都能接受——至少还在中国神话体系里。但你直接搬一个外国天使过来，告诉我说这是精卫？
这就像我点了一碗兰州拉面（哦现在叫青海拉面），端上来一碗意大利面，告诉我“都是面，凑合吃吧”——那能一样吗？！

当然，也有人说：艺术创作嘛，要创新，要包容，要用世界的语言讲中国的故事。

这话没毛病。

你用西方油彩画中国故事，可以。你用西方雕塑技法雕中国神话，也可以。
董希文的《开国大典》就是用油彩画出了东方气派。但前提是——故事得是中国的，魂得是中国的。形式可以借，精神不能丢。

目前，景区管理方已经发了声明：将组织文史专家、市民代表共同评议，广泛征集民意，研究后续处理方案。

说白了就是：我们听到了，我们开会了，我们要商量商量怎么处理。

这态度至少是端正的。

但比“怎么处理”更值得思考的是：这东西当初怎么立起来的？公共艺术的验收，到底谁来把关、谁来负责？
公共艺术这个东西，最怕的就是“我觉得好看就行”。你觉得好看，那你自己放家里看。你放到公共空间里，就得接受千百万人的目光检验。

你看啊，大洋彼岸，白雪公主变黑了，美人鱼变黑了，那是人家家里事儿，咱管不着。

但怎么着？这股风刮到咱们这儿，精卫填海也得换国籍了是吧？

精卫填海，填的是东海，不是大西洋，你让一个天使来填，她知道填的是哪片海吗？

文化自信不是喊出来的，是从每一个细节里守出来的。别让我们的神话，活成别人的番外篇。