老白评论‖“北京没有冰箱”考——兼论一种精神上的夜郎#生活手记##学习[超话]#
八月里，一条消息从海峡那边飘过来，像一片枯叶落在沸水里，顷刻间便翻腾起来。台湾有位风水师，姓廖，名美然，在一档唤作《新闻挖挖哇》的综艺节目上，正襟危坐，说她早年去北京看风水，见那偌大一个京城，“没有冰箱，饭店也没有冰箱，大家都不喝冷饮，还全吃辣椒”。她大约是觉着自己发现了一件了不得的奇事，故而说得振振有词，眉飞色舞。只是这话传到大陆，听的人先是愕然，继而失笑，终于不免要叹一口气了。

北京没有冰箱么？这问题倘在四十年前问起，倒还算得一个问题；如今已是公元二零二六年，问出这等话来，便有些像问“今夕是何年”了。北京作为一国之都，别说现在，就是二十年前，冰箱也早已是家庭和饭店的标配。这位风水师大约是把记忆封存在了某个遥远的年代，又或许是去了一家恰好坏了冰箱的饭馆，便以为全城皆然。以偏概全，坐井观天，原是人之常情；但将一己之偏见放大为普天之定论，且拿到电视上大言不惭，这就不是常情，而是病症了。

更有趣的是，这位廖女士称北京人“顿顿吃辣椒”，把自己的嘴都吃破了。北京菜以鲁菜与京味儿为主，辣椒从来不是主打。她大约是误入了一家湘菜馆或川菜馆，便认定全北京的人都与辣椒拼命。这种逻辑，好比在苏州吃了一碗甜粥，便说全中国的人都嗜甜如命；在重庆吃了一顿火锅，便说全中国的人都无辣不欢。以一斑而窥全豹，原是幼稚的；但把斑说成豹，那便是有意的了。

然而这事最叫人痛心的，还不在这言论的荒唐，而在说这话的人，是亲自到过北京的。台湾时事评论员王裕庆有句话说得痛快：“我现在最可恨的不是没有去过大陆的造谣大陆，而是去过大陆睁眼说瞎话的造谣大陆。”这话里的“恨”字，用得极好。一个人若从未见过海，你说海是甜的，那是无知；一个人若亲眼见过海，尝过那咸涩的滋味，回来却对人说海是蜜水，那便是无耻了。廖女士大约便属于后者。她明明站在北京的土地上，见过那车水马龙、高楼林立，却偏要在电视上说那里没有冰箱——这不是眼睛的问题，是心的问题。

我由此想起了一桩旧事。若干年前，台湾有“名嘴”说大陆人吃不起茶叶蛋；后来又有人说大陆高铁没有靠背；再后来又说深圳没有Wi-Fi。这些话，一桩比一桩离奇，一桩比一桩可笑，仿佛成了一场竞赛，看谁能把大陆说得更原始、更落后。说这话的人，大约以为大陆还停留在他们祖辈记忆里的那个年代；又或者，他们明知道不是，却偏要这么说——因为只有把对岸说得不堪，才能衬得自己这边的高明。这种心态，心理学上叫作“优越感的自我欺骗”，通俗地说，就是精神上的夜郎。

夜郎自大，原是一句古话。汉时西南有夜郎国，其王问汉使者：“汉孰与我大？”那时的夜郎偏僻闭塞，不知天下之大，尚有可原；如今的台湾，资讯发达，往来便利，却还有人闭着眼睛说北京没有冰箱，这不是夜郎，这是装睡。装睡的人，是叫不醒的。

节目里倒有一位清醒的人——主持人周玉琴。她听了廖女士的言论，当场晒出北京朋友的冰箱照片，不仅有冰箱，而且食品充足，她直呼“有图有真相，给大家好好看一看”。这一晒，晒的不只是冰箱，更是一种实事求是的精神。只可惜，在这满屋的荒唐言中，这一点清醒的声音，大约是压不过那些为了博眼球而故意耸人听闻的“爆款”言论的。

我于是想，这位廖女士或许并不知道，大陆生产了全球最多的冰箱；又或许她知道，只是不愿意承认。不愿意承认的原因，无非是承认了，便没了那点可怜的优越感，便不能在自己的观众面前维持那种“我们比他们强”的幻觉。这种幻觉，是他们的饭碗，也是他们的枷锁。

然而北京有没有冰箱，终究不是哪一个人说了算的。冰箱在那里，冷饮在那里，现代化的生活在那里，不会因为有人说没有便真的消失。正如鲁迅先生所说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”冰箱本在那里，说的人多了，也便成了笑话。

这笑话，但愿能叫那些装睡的人，多少醒一醒。