《奥德赛》

在意识到我可能没办法在出差前去影博看《奥德赛》之后，我自暴自弃地跑到环球影城的IMAX电影院把这部电影看了。

怎么说呢……假设有个希腊乡下的质朴牧羊少年，有亮晶晶的眼睛和弯弯卷曲的头发，每天吹着口哨去放羊，有一天，诺兰穿着三件套西服忽然出现在他面前，严肃地对这个快乐的少年说，少年，你想拿奥斯卡吗？少年懵懂地点了点头，诺兰就一把把他拉上直升机，飞往纽约，找了服装顾问、公关专家和化妆师为少年设计了新形象（有殖民主义带来的创伤），让他每天都眉头紧锁，随时斜45度仰望天空并喃喃自语，说话时要偶尔为现代化对传统的摧毁痛心——这就是我看诺兰的《奥德赛》的感觉。

我没看过荷马史诗，但也算看过希腊神话故事。我TOTAL地认为诺兰当然有权利再诠释这个故事，虽然他把这个故事彻底魔改，达到了我觉得“大哥您为了表达自己的思想也不能完全不管原著啊”的程度，但是反正这么改的也不是诺导一个，西方人改这故事就像我们改三国一样，也没啥，诺兰不是第一个，也不是最后一个。我觉得有点别扭的是，诺兰把所有故事都改造成诺兰味——当然你可以改，但是，感觉并不比原版更吸引人，而且有点牵强。人家本来挺快乐的，奥德修斯各种耍小聪明，很欢快的一个人，《奥德赛》里整成了一个越战PTSD老兵。当然沉重也不是不行，《尤利西斯》就沉重，但是……我再一次强调，每个人都有权利再诠释这个故事，英雄史诗也没什么了不起的，喀耳刻变雕塑家也没问题，但同时我谦卑地觉得……这种深刻只是一层外皮，用来让人感到不明觉厉，最后片子反倒有点硬上层次的感觉……整什么“木马之后我们没有信任了”，不知道这帮插鱼的希腊岛民是不是担得起这么宏大的命题嘞……

有朝一日我国文化经济大繁荣，张艺谋导演也拍了《亚瑟王和他的圆桌骑士》，讲的是亚瑟王每天晚上想和哪个骑士喝酒，就让侍从在那个骑士屋前挂上红灯笼——张导也有话说，这表达了英国封建骑士制度对人性的压抑和扭曲，你当然也不能说张导不能这么拍，但总觉得也可以不用一定拍亚瑟王……就给人一种把人改得都不像他原来的样子了，还要问他，说，这个造型是不是好？

所以我除了对导演一定用这个题材表达这么深刻的创伤感到困惑之外，其他的就没啥了。影片声光电绝对无可挑剔，IMAX效果真的一流。海上效果惊心动魄！但是那个木马给我的印象也很深，之前各种作品里说特洛伊人把木马搬进城，但是这么大的木马怎么弄进去呢？这个荷马好像也没写。一些片子可能想给特洛伊人省点力，很多作品里的木马就是站着，四脚落地带轮子的。诺兰可好，整了个跃马！跟蒙古国首都乌兰巴托街头的雕像似的！还非常精工细造，然后这帮特洛伊也真有一股蛮力，直接放倒了在底下垫滚木弄进去了，感觉不比盖金字塔轻松。他们没觉得这玩意儿沉得好像实心儿的吗？而且里面人也苦，不说闷，光放倒那一下不得摔晕了！特洛伊人更辛苦！把这么一个实心儿东西拉进去，还有上坡，最后还竖起来了……真是两边惨。另一个困惑就是独眼巨人眼睛为什么是竖着的！

唉，诺兰可以说是当今在世的一线导演了。能把商业片从头到位拍出仪式感，用IMAX胶片机，用实景，找一大堆名演员，超棒场面，你说你有这么好的条件，拍个《伯恩的身份之希魔复活》多好！非魔改人家史诗，而且这史诗也不是你们美国人的，我看也不比多年前那个布拉德皮特的特洛伊号多少嘛……这个算不算是文化霸凌！我很理解导演有艺术追求，只不过，唉，导演你真的不考虑《伯恩的身份之希魔从月球背面归来》吗？