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《菩萨处胎经》录出

身净无恶行 口行无虚妄
意行常慈悲 清净菩萨道

注：*身净无恶行～集异门论六卷五页云：身清净云何？答：离害生命，离不与取，离欲邪行。复次离害生命，离不与取，离非梵行。复次诸所有学身业，诸所有无学身业，诸所有善非学非无学身业，如是一切、名身清净。

*口行无虚妄～集异门论十卷七页云：云何离虚诳语妙行？答：如世尊说：苾刍当知；有断虚诳语离虚诳语者，谛语乐实可信可保可住，世间无诤。说如是语，离虚诳语。此中有断虚诳语离虚诳语者者：谓断虚诳语者，离虚诳语者，厌虚诳语者，安住不虚诳语者，成就不虚诳语者，是名断虚诳语离虚诳语者。谛语者：谓所说语、是实、非不实，是真、非不真，不虚妄，不变异；是名谛语。乐实者：谓乐谛语，爱谛语，不厌不舍；是名乐实。可信可保可住世间无诤者：谓由谛语，若天若魔若梵若沙门若婆罗门若余世间天人众生，皆共信保，安住无诤。是名可信可保可住世间无诤。说如是语者：谓数宣说演畅表示。不虚诳语离虚诳语者：谓于善心调柔心所起善行调柔行所摄离虚诳语，不离不断，不厌不息。如是语言唱词评论语音语路语业语表，是名离虚诳语妙行。

*意行常慈悲～集异门论三卷十六页云：意行云何？答：意、亦名意行，意业、亦名意行，想思、亦名意行。于此义中，意说想思意行。所以者何？以想及思、是心所法，依止于心，系属于心，依心而转，扶助于心，是故想思、说为意行。*三种慈悲～【佛学常见词汇】众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲。众生缘慈悲是对一切众生都视如父母兄妹眷属，常起与乐拔苦的心，这是凡夫或未断烦恼的有学人所起的慈悲；法缘慈悲是破除我之相，对众生随力随意拔苦与乐，这是已断烦恼达于法空的三乘圣人所起的慈悲；无缘慈悲是心无分别，普救一切，不但对一切人类拔苦与乐，扩展至一切有情动物，皆起怜愍爱护的心，这是诸佛所独有的慈悲。

*清净菩萨道～瑜伽七十八卷一页云：复次依乘假立分别解说如实大乘，当知如解深密经中观自在菩萨白佛言：世尊！如佛所说菩萨十地，所谓极喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。复说佛地，为第十一。如是诸地，几种清净，几分所摄？佛告观自在菩萨曰：善男子！当知诸地，四种清净十一分摄。云何四种清净能摄诸地？谓增上意乐清净，摄于初地。增上戒清净，摄第二地。增上心清净，摄第三地。增上慧清净，于后后地转胜妙故；当知能摄从第四地，乃至佛地。善男子！当知如是四种清净，普摄诸地。#你好同学#