#文武熙朝·陆抗左位中心24h#
【文武熙朝·抗左24h║12:00】
【策权/抗皓】今夜幽关惘招魂
策划/填词:陆珣
原曲:《不死会相逢》
翻唱:沈素商
混音:黑土
美工:陆灼华@_千树万树狸花开
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酹酒金卮 摇铃悬鼓 寸缕凝碧烟
朱火离离 铜盘承露 回首旧旒冕
荆州土 扬州剑 故人今我 行行王殿
缓提步 复叩弦 冥世结幽处 魂兮归来见
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明明冷日 有怀嘉筵 朱雀朱雀青枝衔①
今夜幽关惘招魂 楚些谩吟至穷泉
问春江当日 有并枝棠棣 飒沓玉鞭
凌空一箭 倏然作别 周旋年复年②
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举目漠漠长天 王庙犹祷 晦魄积寒
低眉庙堂纠葛 阋墙骨血 又雨覆云翻③
天命兴衰难断 人事浮萍易散 擎烛对寂寂经卷
安得解倒悬 相去五十载 兄可复相现?
—M—
昭昭素月 玉台金阙 凤凰凤凰啼新血④
今夜幽关惘招魂 楚些谩吟至穷泉
闻秋江当日 有消磨掌上 锈隐霜剑
残阳一片 皇都也栖 东徂兮征雁
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垂目见 谣谶当应青盖 川河无限⑤
挑眉缟素堂前 银灯焰色 牵曳作勾缠
天命兴衰毋断 人事浮萍聚散 灭烛向泠泠珠帘
有幽情未识 还拂袖掷笔 君何得而别?
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敛目后 故人故情故事 一一封缄
稗官走笔千言 风月吴宫 蔓草西苑
当日窗扉半掩 梵呗铎铃交叠 神佛巫祝信沉湎:⑥
冥世结幽处 魂兮归来见 魂兮归来见
2026.4.12
①长沙桓王庙,传故址在朱雀桥边。
②《三国志·吴书一及注引江表传》策单骑出,卒与客遇,客击伤策……馀二人怖急,便举弓射策,中颊。
③《钦定古今储贰金鉴》:权寝疾,遣太子祷於长沙桓王庙。太子妃叔父张休居近庙,邀太子过所居。全公主使人觇视,因言太子不在庙中,专就家计议。又言王夫人见上寝疾,有喜色。权由是怒,夫人忧死,太子宠日衰。
④《三国志·吴书三》:凤皇三年秋七月,大司马陆抗卒。
⑤《三国志·吴书三注引江表传》:即载其母妻子及后宫数千人,从牛渚陆道西上,云青盖入洛阳,以顺天命。
⑥支谦康僧会等僧人在吴,推动了东南地区的佛教发展。
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关于孙权生病三国志的描写是孙和“祠祭于庙”,具体到长沙桓王庙已经是后来人的说法了。但作为同人向歌词觉得很有意思遂采纳
策权的part是一款让儿子去找天上人bless me结果竟然疑似跑地上curse me,所以招魂怀念下当弟弟的时光x
抗皓的part就还是《何如同堕》的老汤,“恨君如岑阿长在侧 盼君如岑阿”。皓挑眉抗竟然就这么死了,但怎么眼前烛火花了x,赛博摇晃“朕准你死了吗”开始招魂。
吴国的神鬼故事太多,有种还没完全开化的风情在。之前和朋友说就是很适合招魂。
选这两对照组,一方面是各自的直系血亲,一组是兴一组是亡,一组是棠棣一组恐怕只会在(21世纪同人女造谣的)床上当情趣喊着玩,血缘来论都是骨,各人心情自己知道。
当然最主要的原因是我突发恶疾想看这两对凑一起。可能孙和在本首词算承上启下吧就是。起到一个“和”的作用,目移。
-原制作组-
策词:萧白玉
作编:影子宝宝
歌手:岱烟
后期:青虞
题字:陆璟
