问：慧慧，我太需要你的文字来冲刷我的恶了。最近好多好多责怪的念头，怪孩子不听话，怪老人在家也不炒菜，等着饥肠辘辘的人回来炒菜，家里杂物好多也没人收拾，反正你不做，就没人做。教育孩子总有老人拆台，现在是教不了一点，好无力，我是不是要写写心经静一静啊，求指导，我需要正能量。

艾痴：

看到你这条评论的第一瞬间，我的念头是：太好了，我又有一次为他人服务的机会了，非常感恩。

第二个念头是：谢谢佛菩萨给我送福气。

佛菩萨在哪？你就是。
因为我看的是你的真心本性，不是你的外相。

为什么给我送福气？因为你给了我一次供养佛菩萨的机会，那可不积福了吗？

许多人以为，去烧烧香拜拜佛叫供养，其实真正的供养是，为众生服务，无私的服务，无条件的服务。因为每一位众生都是佛。

这两个念头写出来，感觉好像我想了很久，其实就是看到你提问的一刹那，两个念头同时出现，都要不了两秒。

先不论我有没有完整回答完你的问题，单单这两个向上向善的念头一起来，就很有福气。为什么我总能生这样的念头？而你总是生一些恶念，在看到一些境的时候，正念无论如何都生不起来？

并不是我多么聪明，而是我受熏的时间比你久。

主动受熏实在太重要了，历代有成就的人，古往今来，没有别的，就是好学，就是主动受熏。主动受熏，就是主动接受经典教诲，佛菩萨教诲，圣贤教诲，而不主动受熏，遇到事情，就只能顺遂自己的烦恼习气了。

烦恼习气很重，人就向下堕落。

所以每天要留出学习的时间，尤其是学经典的时间，时间就像海绵的水，再忙，挤一挤还是有的。这很重要，非常重要，一定保证受熏频次和时长。

接下来我再说第二点。

佛告诫我们：不要轻易相信你自己的意念想法，凡夫的念头不可信。等到证得阿罗汉果以后，才可以相信自己的念头 。

就是因为凡夫的很多念头，就犹如盲人摸象，不能窥全貌。我为了避免自己一意孤行，在错误的修行路上越走越远。我尽量起心动念，言语造作，都按照经典的教诲来走，都按照祖师大德的教诲来做。

所以我实在没别的能耐，不过是比较听话罢了。

比如印光大师开示过：无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。

注意他用了“必须”两个字，那么当我在家里去责备老人，责备孩子的时候，我就知道我违背了他的教训。

先不论别人有没有错，责备的心一起来，自己的心就不平了，自己的心就堕落了，自己亲手破坏了周身的磁场，自己亲手启动了生命中的惩罚程序和毁灭程序。

惩罚程序，你已经感受到了，当你责怪他人的时候，他人有没有难受，不太清楚，但是自己的心已经下地狱了，非常慌，非常烦。

毁灭程序就是，人如果作恶太大，是能够把自己作死的，或者猝死，或者出意外事故，或者得一身慢性病，慢慢死。

上面这些道理得懂，懂了之后就知道，一家人能聚在一起，家就是一个道场，就是为了让我们学习和成长的。家里面的其他人就是菩萨示现，菩萨的示现千变万化，不一定每次都是慈悲相，他可能以孩子不听话的方式，家人不干家务的方式来让你感受到痛苦。

而痛苦，是逼人觉醒和成长最大的力量。注意，是最大的力量。

因为痛苦，所以你想改变，你改变了之后，你的善心越来越大，你的私心越来越小，你越来越愿意无私的付出，无条件的付出。先不论对社会无条件付出了，先对自己家人进行无怨无悔的，无条件的付出。

当你的爱心越来越大的时候，你就得到成长了，这些磨砺你的菩萨，不得感恩吗？

我们是来修行的，我们拿了这个肉身，肉身就是我们这一世的装备，有了这个装备，是为了让我们更好去服务他人，服务社会，更好地让自己成长。否则下辈子就不太容易再拿个人身了，人身太难得了。

但很多人拿了这个人身之后，把自己困住了，认为自己就是这个小小的人身，把这个人身当作我，人身之外，是他人。于是开始计较我的安逸，我的利益。当别人或者家人，让我得不到休息，得不到利益的时候，我就生气了。

所以，很多烦恼都来自于有我。

如果把『我』拿掉呢？这个肉身不是我，这个肉身是从父母那里借来的，这个肉身是向天地借的装备，这个肉身是为了服务大家的，生命是为了奉献的，活着是为了提升自己的维次的，如果是这样的知见，你会珍惜每一次可以为别人服务的机会，并充满感恩。

当你再回家看到家务没有人干的时候，你会心甘情愿去把它干了，甚至连家人的一句赞美都不会求。

当然，如果你身体很累，你不干也没有关系，歇一歇都是可以的，但不要责怪旁人。

一定要明白，你的烦恼，只来自于你的观念，烦恼不是实在的，也不是外在的人带来的。知见一改，原来觉得很烦的事情，瞬间就没有了，甚至欢天喜地去做。

普贤菩萨教我们礼敬诸佛，广修供养。家里老人，小孩都是佛，都要礼敬，都要供养。用我们的心念，行为去礼敬。用我们的时间，精力和金钱去供养。

普贤菩萨教我们这样做，印光大师也教我们这样做，我们不能违背他们的教诲，因为他们的教诲是符合规矩的。人是有规矩的，如果触碰了规矩，人就活得很遭罪，就感召不顺，甚至灾祸。

第三、我们要勇于承担，为他人做表率。

我们都知道，寺庙里的佛菩萨塑像是表法用的，但是，他们是不会动的佛菩萨，我们是会动的佛菩萨，我们的一言一行都在表法。

包括我们在家里面的一言一行，如果我们能做到念念恭敬，心平气和，任劳任怨，上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，我们不仅给老人做了表率，也给孩子做了表率。不管他们能不能改变，至少能慢慢感化。

所以改变的枢纽不在外面，就在自己身上，一切向内看，一切向内求。

祝好。
对了，如果你想抄写《心经》，也是可以的。