🌹🌹🌹中洲大舞台，有命你就来🌹🌹🌹果然一提费诺里安这个氛围就活了，果然也有网友产生异议。我要继续说我自己的话。

我谈论费诺里安悲剧的前提是，他们是精灵，生命无限漫长的精灵，不同于有限的人类。

人类的生命太脆弱了，超越自身的东西太多了。人类很容易接受“组织或者集体超越个人”，出于亲情也好出于共同使命也罢，可以为某个组织或者集体的使命奉献一切包括生命。人类永远可以seek beyond. 愿景和组织力都是人类社会至高的美德。

但精灵不是。

所谓“精灵魔法”，指的是“使成品完全符合想象”——但反过来说，也就是精灵“无法想象出限制之外的事物”。如此漫长的生命，没有任何东西可以最终超越他们自己的生命本身。世界上没有任何身份、任何律法、任何角色、任何情感链接、任何外物能够提供永恒的意义，因此他们最终必须成为他们自己，找到内在的意义。

于是精灵在很多情况下会被别的种族视为“自私”。想想芬罗德与安德瑞丝的辩论。艾格诺尔做选择的考量是什么？“他是埃尔达。这样的交换会以不到来临就无法估量的痛苦为代价，而埃尔达断定这是出于无知，而非勇气。”安德瑞丝怨恨艾格诺尔抽身而去，魔戒大战时期也有人认为精灵不管中洲其它地方的死活。

人类可以想象着崇高、遥远的愿景含笑而死，但精灵不行，因为一切愿景他们都将实际上抵达。不管他们想象什么东西，死前都会承受代价【1】。

这导致他们的价值观会跟人类有本质的区别。
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回到费诺里安。

费诺里安的誓言是指着一如的名义所发的。我会以一种象征性的方式解读这个事——这意味着在发誓的那个瞬间，他们表达的意志的确是超越性的。

费艾诺指着一如之名发誓、死前明知无法推翻魔苟斯的山峰也依然要降下诅咒、向儿子们要求自己的意志在死后仍然得到践行，这些行为都具有接近人类的超越性。

因此他是个非常特殊的精灵，他的精神真的在某些瞬间打破了他这个种族的极限。

但问题是什么呢？问题是别的东西都受限。那你这些绝无仅有的超越性就一定会被扭曲。

我已经借法拉宗表达过我对精灵宝钻这个东西的轻蔑（http://t.cn/A6HgI3xi）我认为费艾诺的悲剧在于——他用于寄托自身意志的象征，其实配不上他的意志。

宝钻本身是一个次创作，用维拉所造的物质制成，发挥作用的光芒亦出自维拉。它或许是费艾诺极致巧艺的体现，质量在世界之内也算圣品，在成为遥不可及的星辰之后也获得了某种超越性，但在誓言发下的时刻，它其实只是一个二流造物。

费艾诺自己也在过于年轻的时候就被绑死了，回到精灵魔法的定义——“使成品完全符合想象”——他作为一个精灵，认为技艺的极限就是自己意志的极限，多么顺理成章的事！

我觉得这是一如给他降下的诅咒吧，就是他灵魂之火燃烧极盛之际可以突破一下，然后又得回到精灵受限的命运里。那他必然会被这些突破的瞬间扭曲，然后成为一段精彩的旋律！
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而费艾诺的儿子们，我没有感觉到他们哪一个在《钻》的故事中曾迸发过那种“超越性”的精神。他们在激情中的表达跟他们自身其实是有错配的。

网友评论说我把宝钻和个人发展对立起来——yes，我就是这个意思，不说对立吧，至少是矛盾。

我又顺便想起了以前关于迈兹洛斯的一个辩，就拿他举例了。我以前说迈兹洛斯不够英勇，网友大惊失色，他还不够英勇？我说是的，战略上保守，始终优先采取正统策略，干不出剑走偏锋的事。回到【1】，这对精灵来说本来是究极的美德啊朋友们，但他相应的，就不具备人类一样的超越性。

迈兹洛斯始终遵循着一种“王道”，而这种“道”既不来自于誓言，也不来源于对父亲的爱，那个是他自己认可的东西。而他被誓言拖拽着偏离“王道”的整个过程堪称整个故事里最符合“从至高之美堕落到至深之暗”概念的部分。到死还在担心，我们会不会被一如惩罚？

他的自我实现确实就是跟他亲口所发誓言相悖的。
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但我噼里啪啦思考这么多，其实是因为我在竭尽全力地构思玛格洛尔。

玛格洛尔，在我看来，是唯一一个可能做到超越“费艾诺之子”的费诺里安。他是两个创作者之子，他自己也是创作者，而且相比于父母，他的特殊之处在哪里呢？

诗人的创作不依赖物质，玛格洛尔真的可以创作出源于自身的作品。这是他父母、堂亲和他的侄子都做不到的。

当然他可以做费诺里安做到世界的尽头，这是他的自由和同人女的自由，但是我觉得他都扔钻了……在《钻》的故事结束之后，他反而提供了一种超越性的可能。如果在极其漫长的时间里还困于过往的身份和链接，未免有点浪费了。我流玛格洛尔就要成为流浪者，自由的小精灵，他想干什么就干什么，既不会被父母束缚，也不会被养子及其孝子贤孙束缚。我就要拼命论证他如何超越父母双方的创作伦理。

托尔金看了或许会死不瞑目，但我就希望每个“xx之子”都能终究成为自己。