别再说什么百合破坏题材是为了反映男社拆散女同的悲剧了，在旧社会中可能被传统婚姻制度和家族联姻破坏的可不只有女女关系，但却只有女同被发明出这种带有明确性别指向并很容易被和强奸文化联想在一起的题材分类。

在如今的互联网上，百破这个词基本已经跟讽刺叙事脱离了关联，绝大多数的相关讨论都是围绕男性是如何仇恨并有能力拆散女性之间的亲密关系，并致力于把女同塑造成注定无法反抗的、被用于营造悲剧效果的载体，这些内容显然已经脱离了讽刺社会制度的范畴，甚至有很多是站在侵略者的视角沾沾自喜。退一万步讲，如果侧重点真的是批判而非以此作乐，那我们为什么不把它称作揭露男性社会制度之丑恶的作品题材呢？为什么即使是在命名的领域，我们都不能把镜头对准施暴者？

当受害者可能是任何人时，人们总是着重强调制度、强调悲剧的根源，可当受害者是女同时，人们便把她们的名字放上标题，这种闹剧到底还要上演多少次……