独处与孤独的区别。

首先声明，两者无高下之分，纯属用客观的态度与私人视角去解析。

独处是一种选择，而孤独则是人类的本质。

独处有着空间的局限性，比如伍尔夫的《一间属于自己的房间》中关于女性精神性独立的核心叙述，即必须要争取一些与自己相处的空间与时间。而此时，我将女性的局限性放大到全人类的范畴--如果一个人需要思考或者脑力劳动，那么独处便是最趋于完美的物理结界。可以在有限的时间内，在趋于变量的空间中，人会短暂的获得一种外在自由，这种外在自由能够大幅度的提升思想的迭代和精神层面更高维度的自由。

在人类进化过程中，人有意识的察觉到自己需要一个私人且绝对隐秘的空间时，这就是一种大脑进化的开端，而人与人之间的差异性也由人为的划分空间领地的意识中体现。

人是需要独处的生物，这种意识层面的领地划分，代表了一种主体性的边界感，既不打扰他人，也免受他人打扰，互不干扰的做一些自己想去做的事，通过物理结界的建构，实为一种“尊重”雏形的显现。

人就是有这种创造力，没有条件创造条件，在自己需要之时，避开人群，从而获得一些对自身有利并能得到心灵暂时平静的能力。人是情绪主导的动物，情绪调整的能力并不是听他人喋喋不休来获得的，而只要有一个安静且私密的空间，即便只是暂时离开他人的视线，喧嚣的人群，聒噪的语言氛围，也能让这种独处益处加倍，这是让人重拾冷静与理智的方法之一。

如果独处是一种有意识下的选择，那么孤独这种人类天然属性，则不需要一切外在事物的加持，这也关联到人为什么需要独处的关键因素，因为孤独本身就是人类的本质。

叔本华说，“要么孤独，要么庸俗”。这世间没有人不庸俗，不管身份如何，是否是个“天才”，有没有物质财富的加持，人作为动物的本质永恒不变。一个人可以跟随基因锁的驯化，流连于不同的肉体之间，但当短暂的感官刺激消失后，在空无一人的房间，从极致的喧嚣突然变得极其安静的空间中，一种孤独的感觉即刻涌来，这时，人大概率会突然思想到一些平日里不会去思想的事物，比如“我”是谁？比如人生的意义？人为什么活着？最初都是以第一人称和主观视角出现…这种空间变量的反差感，是最容易让人顿悟的契机，因为人的本质即孤独。

人也只有在这种天赋的本质中，才能真正认识到那个真实的自我，从而开始审视自身的人性、神性、动物性，意识到自身原来一直有一种无与伦比的内在自由，正在决定着自身微观命运的走向。

叔本华又说，“一切都在孤独中成全。”

孤独与独处是个递进关系，也是一种相辅相成逻辑闭环，先意识到孤独的本质从而认识自己需要独处，亦或是从空间结界所形成的独处中突然意识到，原来人的本质即孤独。

人类不仅仅拥有一个智能大脑那么简单，从我们的意识深处，如果用心去搜索，你就会发现，那些我们惯用的概念，不管好的坏的，人类都拥有，而通过孤独的本质所引发的意识层面的颠覆，不仅引申了独处的欲望，更能在这种欲望中重新认识自己。

人本孤独，所以人与人并不相通。

不以自身的孤独为羞耻，不以人类底层代码为“群居动物”而思维固化。群居是生存必然，是基因必然，与孤独并无半点冲突，孤独是感知状态，间接性作用于意识与精神世界的审查机制。

不愿意直面自身的天然属性，不认识真实的自己，无法在孤独感来临时享受孤独，或无法在孤独中获得什么的人才应该感觉羞耻。因为孤独的存在，人才第一次直面了自己的虚无，这个更深层次的人性与精神层面的通用“病灶”，这必然是个好的开端，虽然已经在全球范围之内引发一次恍如末日降临般的动荡--但这只是一个过程。

没有独处意识，或无法认识到孤独天赋的含金量者，大多是“动物性”的忠实拥趸。而因为孤独所引发的虚无与痛苦，人也是时候该学会站在第三方视角的维度，去审视自己，整理、归类、存档、拆解、打碎再重构…将一个个“我”亲手扼杀，让一个个“我”重新生长出来。

#瞎扯淡#