很多文艺作品的价值观有硬伤。这部电影讲的是六十年代一位内地汉族医生被分配到甘南草原，在工作中跟当地藏族牧民建立深厚情谊、娶了藏族姑娘的故事。但是话里话外，还是要替主人公抱怨什么特殊年代。

到电影的后半部，“特殊年代”已经过去，“现在国家重视科技人才和知识分子”，因此要把这位汉族医生调回城里。

怎么看怎么别扭。如果没有那个特殊的年代，如果没有城里的高材生扎根草原，那么那些被医生救回来的生命不就过早地凋谢了吗？一个人在大城市里干干净净的当知识分子，就可能意味着几十上百甚至更多的牧民、老百姓少活5年10年。到底哪件事更有价值呢？会不会分配到草原救死扶伤才是对一位医生最大的重视？

这真的是狭义的、字面意义的价值观问题。

之前在B站上看过一位老奶奶讲自己的故事。上海人，北医毕业，当时可以留在北京，但她选择去了青海，她觉得自己学的本领只有在青海才能发挥作用，在大城市没有意义。她是在退休之后才回到上海家乡的。不知道老奶奶身体怎么样，是否还健在，我是在疫情期间看到她视频的。今年5月11号之后她就没再更新过。

还有一个例子是那位外国血统的中国老爷爷，李忆祖。在北京长大，最后去新疆干地质干了一辈子。

再说，哪个年代没有自己的特征？哪个年代不特殊？这跟你自己的出生年代和家里的阶级息息相关。

比如作为工人家庭出身的80后、 90后，90年代就是一个特殊的年代。

90年代初期，你当工人的父母可能比你当公务员的叔叔阿姨条件一点也不差，而到了90年代末期，你爸妈可能就下岗了，家里的生活来源至少少一半。

服从分配去甘南草原，跟所谓“只不过是从头再来”，到底哪个对个人生活的影响更坏、更大一些？

你们那群人的故事已经讲了几十年了，别再讲了，耳朵都要起茧子了。差不多得了。全国人民给你们脸，给的已经够多了，以至于你们自己也不知道自己脸上已经有多少层脸皮了。

而我们从来没讲过我们的故事，我们的父母更没有。我也不希望讲，因为我们国家并不是只有工人。我们还有农民，还有现在享受不到那么多红利的年轻毕业生，一定有比我们的父辈祖辈过得更辛苦的人。

人不能只觉得自己可怜，更不能觉得少数人可怜。

#世界人民大团结万岁#