我真的很好奇网友是怎么样能学几个词语就上网来和人辩论也不怕露怯的，读点马克思行吗

现在我心里有一万句脏话要讲

封建社会/封建主义的核心是社会生产关系，本质上是人和土地之间的关系，或者人和人之间附庸的纽带，它的核心意义是：地主占有绝大部分土地，而农民则被地主剥削，必须通过付出劳力或者金钱（劳役、货币、其他用以交换的物资）来获得生存权。

这套理论是为了让你们理解当时的社会运作模式，不是为了让你们去定位具体的人的。

历史唯物主义里说过，阶级和个人不是直接对应的。简单地说，白居易出生于什么阶级，或者他变换到什么阶级，都和他个人本质没有一点关系。

白居易和琵琶女相比，他属于封建社会下的地主阶级吗？部分意义上是的，部分意义上不是。他是士大夫阶级，但是他并不负责制定具体的社会制度，他并非这套剥削阶级的直接制定者。他遵循这套社会规则生活，也确实是一定程度上成为了既得利益者，但是别忘了他毕竟不是皇帝，他也在受到更高阶层的人的剥削。

那么他本人就是“封建主义的代表”吗？已经有《琵琶行》在这里我们无需多言了吧，一个可以体察民间疾苦、共情地位卑下的歌舞女子的诗人，他的思想境界必然是超脱了他自身所在的阶级的。

诚然，他的思想中仍然不可避免地带有某些封建的气息，这些主要源于当时社会制度的规训+生活习气的沾染，但我们站在今天现代人的角度去过度批判和苛求，这种方式并不会让人变得更加清醒可靠，反而会让人觉得脱离现实、是完全的空想主义。

如果按照图上这个逻辑，鲁迅先生变成了旧时代的代表——毕竟他主要活跃在民国时期啊！

马克思说过：
人们自己创造自己的历史，但并不是随心所欲地创造，不是他们在自己选定的条件下创造，而是在直接触碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。

我们对白居易的赞美，真的是“赋魅”吗？

赋魅的意思是将本来没有魅力的东西赋予超脱它本身价值的魅力，白居易以及他所写下的诗篇真的没有任何的审美价值吗？没有超出时代的进步符号吗？没有代表中国古典诗人的精神吗？没有反叛他所在阶级的思想实践吗？