对“道”的无知是中国知识人最致命的知识缺陷:中国历代读书人反复论证王权的合理性,因为他们把自己想象中的道德伦理理解为社会的道,而君王是他们想象中的道德伦理的化身,因此,对道德伦理的论证就是对王权的论证。而现在,借助于经济学,我们已经知道社会的“道”,不是他们想象中的道德伦理,而是合作秩序之道,在《文明的原理》一书中,我对这种“道”做了深入说明。
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对“道”的无知是中国知识人最致命的知识缺陷:中国历代读书人反复论证王权的合理性,因为他们把自己想象中的道德伦理理解为社会的道,而君王是他们想象中的道德伦理的化身,因此,对道德伦理的论证就是对王权的论证。而现在,借助于经济学,我们已经知道社会的“道”,不是他们想象中的道德伦理,而是合作秩序之道,在《文明的原理》一书中,我对这种“道”做了深入说明。