【全国独一份的丝缕玉衣去哪儿了？】
相信关注展览信息的朋友都知道了，南越文王的丝缕玉衣换了个地方“躺平”，来到了广州艺术博物院（广州美术馆），参展“城脉千年——广州建城2240年得名1800年专题展”（展览时间：2026.8.22-2027.8.22）。作为目前考古发现中唯一一套形制完备的丝缕玉衣，还隐藏着怎样的故事，今天带大家一起来发掘。

01/玉衣的修复
玉衣是汉代皇帝贵族特有的敛葬用具，也称“玉匣”、“玉柙”或“珠玉衣”，由周代的缀玉面罩和缀玉衣服发展而来，外观与人体轮廓相同。南越文王墓之所以出现丝缕玉衣，与当时中原地区的厚葬之风有着很大的关系。统治者对丧葬的重视，使得玉衣开始流行。
图2：丝缕玉衣出土现场
从该图可以直观看到丝缕玉衣出土的状态：由于丝线已朽，玉片已整体坍塌、散落在地。为了有时间进行整体复原，专家采用了“现场整取”法，将整套玉衣连同其它附着物装箱送至北京的社科院考古所。白荣金先生耗费了三年时间，钻研玉衣的样式并精心修复，最终复原成了今天所见的丝缕玉衣。经研究，玉衣丝织物为朱红色，基本腐朽无存。今天所见的玉衣红色丝织物，均为复原过程中所加。玉片则大多数为出土原件，少部分玉片已碎，则用新片替换。
丝缕玉衣由此得到“重生”，关于墓主的诸多信息得以揭晓。根据玉衣长度1.73米，墓主的身高推测为1.7米，玉衣上身为对襟样式，与汉代服饰样式并不相似，玉衣的制作地较大可能是在南越国。这也反映了当时岭南的治玉工艺，丝缕玉衣既继承了中原的玉衣形制，又具备南越国的地域特色，为研究南越国贵族葬仪提供依据。

02/玉衣的组成
丝缕玉衣修复后长 1.73 米，共2291片玉片，分为头套、上衣、两袖筒、裤筒、手套和鞋套六部分。其中头套、手套和鞋套是用红色丝线穿缀边角钻孔、打磨光滑的玉片制成，里面以丝绢衬贴加固。玉衣的躯干部分大多利用废旧玉器或边角玉料切成小玉片，贴在麻布衬里上，再用红色丝带在表面对角粘贴。玉衣的部分玉片外观与广东曲江石峡遗址出土的玉器相似，应是南越国宫廷所特制。 
图3、图4：头套及顶头的玉璧

头套分头罩和面罩两部分，用玉片265片。面罩除正面鼻子突起外，眼、耳、口都无明显特征。头罩顶部用一块直径7.4厘米的青玉璧收口。顶心收口处，璧中有圆孔，作用类似新石器时期瓮棺上的凿孔，被视为死者灵魂升天的通道。

上身衣由上身与两袖筒组成，上身为对襟形式，身长73厘米，胸围120厘米，共537片玉片。两袖呈扁筒状，上粗下细，上部宽13~15、下口宽6.5~7、通长70厘米。左袖玉片215片，右袖玉片209片。
图6、图7：上身衣

手套左右对称，呈握拳状，做工精致，分拇指、四指、手背和掌心四部分。长16厘米，宽14厘米。左手套用玉片113块，右手套用121块。
图8：手套

裤筒左右两个互不相连，呈上粗下细的筒形。上口宽16~20、下口宽9~12、通长61厘米。左裤筒有18横排，用玉石226片;右裤筒有21横排，用玉石388片。
图9：裤筒

鞋套左右鞋形相同，长29.5厘米，宽10.5厘米。左鞋用玉片108片，右鞋用109片。鞋口前高后低，便于穿着，平底。
图10：鞋套

03/永生之梦
汉代的人们主张“魂魄二元论”，它们认为魂与魄构成生命的基本结构，魂主精神，魄主形体。汉代人认为天然的玉石凝结了天地精华。不仅生前热衷佩戴玉器，死后还要口含玉片，并以玉石装殓尸体，因为他们相信，玉器具有防腐功能，并且能保护灵魂，助其升仙。
图11：透雕龙凤纹重环⽟佩 西汉南越国(前203一前111年) 南越王博物院藏（在城脉千年展览的展厅中，透雕龙凤纹重环⽟佩的复制件就躺在玉衣旁边噢，大家发现了吗？）

因此，丝缕玉衣周围环绕着大量精美的玉器，有成组的玉璧，以及精美的玉佩饰和玉容器。玉衣的头套顶端为一玉璧。玉衣手套各手握一件玉觽，玉衣内外上下铺垫了几十块玉璧。玉璧分布在玉衣周围、错落有序：玉衣上覆有10件玉璧；玉衣下垫着5件玉璧；玉衣内贴身排列14件玉璧；玉衣鞋套下是1件双连璧。此外，内棺右侧、棺椁头箱和足箱以及椁盖上方，均放置有玉璧。
图12、图13：玉衣上组玉璧
图14：双联璧 西汉南越国(前203一前111年)南越王博物院藏发掘时在玉衣双鞋之下发现，两璧空间留有一道颇宽的丝带痕迹。
图15：双身龙纹玉璧 西汉南越国(前203一前111年) 南越王博物院藏

打卡地点：广州艺术博物院（广州美术馆）三楼展厅“城脉千年——广州建城2240年得名1800年专题展”，大家快去找丝缕玉衣打卡吧！#约会博物馆##南越王博物院##广州·城脉千年#