这可能是我拍摄扬子鳄这么长时间以来最喜欢的一张照片。在幽深的竹林中，一头野生扬子鳄守护着她的巢穴。鳞甲与竹节彼此映衬，两种古老的生命在同一片土地上交织，它们的相互映衬的历史可能已有数十万年之久。

扬子鳄、竹子，这两种看似不会有交集的古老物种，在东亚文化之中，同时存在着一条漫长而潜移默化的历史线索。

东亚地区的生态环境自进入农耕社会以来，实际上是深深被人类影响的，到处都有人类的身影，而大自然反过来也渗透进社会的每个角落，深刻影响着人类社会和文化的发展。扬子鳄曾是东亚地区广泛分布的古老爬行动物，它们和人类社区一起生活的时间远比我们想的要更久，它对人类的影响也远比我们想的要深刻。这些人们记忆中的“土龙”，它们的形象早已融入先人们的日常生活，是各地神话、民俗与地方生态叙事中不可分割的一部分。有诗云：“六月人家井无水，夜闻白鼍人尽起”，说明古人深知扬子鳄喜爱在变天时分咆哮，它们的叫声通常预示着雨水之到来；又有“鼍吟浦口飞梅雨，竿头酒旗换青苎”，用极细微的景物变化，通过写扬子鳄在梅雨时节的叫声、店家酒旗的更换，把“季节变化”这一概念写得既浪漫，又带着真实的华东湿润的气息。而竹子，这类演化中心就在东亚的植物类群，作为中国人最珍爱的植物之一，更是在如此长久中国历史中扮演了极其重要的精神象征，赞颂它的诗词歌赋可以说数不胜数，“玉可碎，而不可改其白；竹可焚，而不可毁其节”，竹子以坚韧、清正与生生不息，深刻影响着中华文化。

古人偏爱屋前屋后种植竹子，“居不可无竹”，以明清高之志；而扬子鳄又潜伏在村中纵横交错的水道和池塘中，那么有没有可能，在古代的某个时候，某个人家的竹林和池塘里，就有着这张照片一样的场景曾经发生过呢？

扬子鳄并非一定会选择竹林来筑巢，它们的巢址选择往往根据不同栖息地的不同植被来决定，只不过很多时候，水边正好就有茂盛的竹林。关于这张照片，一些朋友说，“哇，好有中国的味道，有一种卧虎藏龙的感觉”，这其实是一种文化认同；也有人说，第一次看见这样的场景，鳄鱼居然在竹林中护巢，这是很反常识的一件事。实际上，扬子鳄和竹子，这两种华东生态系统的微小组成部分，从来不是凭空出现在我们的生活里，实际上在过去漫长的历史中，它们共同陪伴了人类千年之久：扬子鳄从来不是怪物，竹子也从来不止是装饰和作物，两种同样顽强的生命，一个在水中高歌，一个在水边挺立，它们的存在共同构成了这片土地原生生态环境的微小的一部分。

我想以扬子鳄的视角去拍这张照片，必须把镜头低下来，再低一些，低到贴地，然后爬过去，拍下这只扬子鳄眼里闪着高光，安静看着远处池水的画面。野生动物摄影永远不能脱离物种真正的生境和处境，也从来不是走马观花，当你花大把的时间去阅读和构思，再真的和这些物种待在一起，泡在水里听它们的声音，感受它们的脾气，看它们合唱和捕食，然后把它们身上真实发生的故事讲给别人听，这一定远胜于网红化叙事让每个人都觉得扬子鳄应该吃旺旺雪饼，这也是我极力想要去在网络上拔除的毒瘤。

Canon R5/ RF 35mm Macro
Keep calm and stay with gators🐊