秦祎墨
26-09-13 12:08 微博认证:2024微博年度新知博主 历史博主

有些时候,一些人真的需要尽可能理解古代女性的某种处境展现。

不说百分百还原封建压迫,那又是另一个层面了,也不好看了。

至少还是要有一点,“困境描写”。

你不能对着电视剧女性困境骂虐女……

要求电视剧里必须要爽,哪怕是喊口号的爽……

然后又跟别人讲女性困境……

你觉得谁能理解你的“困境”?

你自己都不能理解讲实话。

近代到现代,新中国作为一个分界点,从根本上女性处境跟古代发生了翻天覆地的变化。

至少你能出门了,你能工作了,你能有一定自由了。

但依然有封建思想……

比如某地那个跨省抓女儿回去结婚的……

从某种角度来讲,现代化依然是“进行中”,而不是“完成时”。

所以更要理解,为什么没完成。

那么从古代到今天,一些变化还是要理解的。

自己都不理解,就不要指望别人能理解……

如果一个女性在古代喊口号就能解决问题,哪么哪来的被淹没在历史尘埃里的她们呢?

古代可不可以有觉醒女性,必须有。

因为人和环境互相影响,甚至有例子,明清时期,对女性的人身控制达到封建社会的一个顶峰,但恰恰是经济发展,反而让部分人其实看到了另一种可能。

而众所周知的最开放的唐代,开放保留在良民阶层,一旦沦落贱籍,那就是不可跨越的天堑。

即便唐有阿武,女性可以骑马出门,甚至离婚,但也有大量的公主,准守儒家礼法的……

所以,古代有可以和现代思想连通的女性,一定有一些底层逻辑上共通的地方。

但恰恰是因为环境的原因,这些女性的觉醒,会比今天的觉醒显得更难。她们很清楚要做出什么,得越过多少阻拦。

这就是要呈现的地方。

这一切,都不是喊口号,就能解决问题的。

还是要理解,理解过去,也是理解当下。

发布于 北京