前两条写石黑一雄衍生出来的「性别视角奖励」的文学评论，有的人搁那粗暴性转，说“女无作者写不出优秀男角色不配做作家”。【我讲的明明是张爱玲、赫胥黎、阿加莎、福克纳、石黑一雄这些啊啊啊，是因为自己谈论不了我所谈论的那些作者只能拐女无吗】
转转转，怎么不把自己的大脑给转转手机回收二手。

感谢引流和传播，很多声誉并不是自己争取的，而是敌人的仇恨使你获得的。好心人赶来告诉我被厕所挂了，我一看，居然是文学评论话题而不是互联网话题，这更好驳斥了。又拐女无，震撼于不止文化批评素质低下，连文学评论的素养也很低下。
如下：

1️⃣
写作这件事在漫长的历史长河中，本身是精英从事的活动。
伍尔夫的那句：女人要写作，要有一间自己的房间，还要有钱。
多数人会仅仅把这句话局限在“女性主义写作”的视角里，实际上伍尔夫道出了写作的特权属性。
你得有安身之所、你得有不参与劳作起码不必受累的闲暇时间。

我国古代社会如何划分阶级？
以田地、房屋为主要划分标准。

我国古代为什么文人和士人互相融合？为什么文学品评和创作是士人阶层的娱乐活动。
因为他们是高阶级人士，不参与底层劳作。

在近现代生产力大提升、多数人不再食不果腹以前，【文学，是带有特权属性的追求。】
文学、思想，是所有特权最后转化而成的形态，布尔迪厄所提出的“文化资本”概念便揭示了这一点。

此外，贫富不均的地域差异也会影响文学的繁荣。

如果算上地域，比如拉丁美洲等等地区，那么你将看见：
【追求文学，也是地域特权的一种。】

而如果你进一步叩问种族，那么你将看见：
【追求文学，也是种族特权的一种。】

白人能写黑人的生活，但白人往往不愿意写黑人的生活——因为那种生活被视作不美，而且卑贱、不洁净。

黑人手上的泥土和沙子怎么会美呢？

这与历史上男作者认为女人的生活“卑贱、而且不美”逻辑一致。

女人厨房里的油污和生产导致松弛的肚皮怎么会美呢？

而文学，要求作者看见弱势，书写弱势，却不要求弱势去共情强势。
他们如果保持白人中心主义、性别中心主义，那么他就是不值得称呼伟大。

杜甫如果写宫体诗而不是写《石壕吏》老翁老妇在官兵手下留不住孩子，他还会获得今日诗圣的声誉吗？

除非你能一边赞颂他们“代表全人类”，一边支持他们把你自己开除出去。

2️⃣
黑人接触不到白人享受的那种生活。卑贱看优越，是天然存在的视角，白人的傲慢和忽视，如此细致入微地侵入ta们的生活，ta们能发现白人自己都忽视的那面性格和特质。
ta们即使写采棉花，庄园主的鞭子，我们依然会称呼ta们为伟大。

因为ta们在如此境况里，仍然写作，而且写得不错，这是完全自然的生活语言。
艾丽丝沃克的《紫颜色》就是黑人女性的生活语言。

3️⃣
而如果身处特权的人无法跳出特权视角，会发生什么呢？
一个典型的例子是：《飘》的作者玛格丽特·米切尔拥有的不够好的声誉，很大程度上来源自她对黑人所持有的种族歧视。
尽管她是女性，但她是贵族、是白人。阶级的逆差补全了性别的逆差，因此她无法被拔高一层。

但这种声誉欠佳，内里也藏着社会对贵族男女的双重标准。
君不见多少男性哲学家和作者从来都被宽赦是“时代局限性”——但玛格丽特不被宽赦。

而这个问题，就是乔安娜《如何抑制女性写作》所探讨的，评论家对女作者双重标准的问题。

文学经典价值的认证有一条潜在的默认规则：
作者是否能在自身取得优势的情况下，跳出优势。
这一点不仅是文学界，思想界也同理，马克思和恩格斯并不贫穷，恩格斯还是工厂主后代，然而发明了马克思主义，发明了阶级论，甚至发明了私有制，发明了对婚姻制度的第一次解构，这是伟大，因其能跳出阶级、性别的双重局限性。

那么在漫长的历史长河中，谁一直把控着文学生产、思想评论话语权呢？是女作家们吗？
不，是福克纳、是赫胥黎、是奥威尔们。即使内部有贫富差距，但是，他们整体与特权之外的群体处于两种位置。

你会发现女作者群的出现，往往与历史转折点息息相关，资本主义顶替按照血缘、性别划分的阶级体系，生产力大幅度提升，女人开始有收入、有继承权。
——她有钱，也有闲，所以她开始创作。

你可以说【对优越者更严苛】这一条是额外的标准，然而事实上存在比这一条更多对他们普遍的宽赦。
这是必须平衡写作者在写作发生的语境下，所处的不平等所必须采纳的策略。
文学，首先是人文的，而不是反inj人士那样自觉投靠中心、自觉与弱势为敌大兴嘲讽。

我的论述出于文学评论的共通默认和基础常识，那些动辄把我的话性转一遍，骂女人“写不好男人就不配做作家”——知道自己在说什么吗？
自己站在哪边？站在边缘的、人文的那边，还是站在中心的、特权的那边。

【让黑人一定要写好白人庄园主否则不配称为作家】？

去关注一下现在黑人文学的发展如何仍然处于欠繁荣的状态，关注一下世界上的边缘地区、边缘种族如何艰难生存，甚至有的压根没有诞生完备的文学体系呢？[流汗]

多么欠边缘视角、欠人文关怀的傲慢、欠专业和同理心的冷漠，而这些就是这群人反inj的基础。

并且我那条文学评论的出发点就是强调：“女人与男人不同，女人写了很多优秀男角色，因低位写高位本身就是比高位写低位要更容易发生。”

有这么多作者和问题可以讨论，偏偏拐根本没提到的女无。
什么时候女无能不被动辄举办截掉出版，什么时候女作者们能靠书写自己的生活站到中心，自然就会有人要求她们“看见更弱势一层”。

现在，是时候了吗？

以前我认为只要公开说理可以避免误解、构建沟通桥梁，但事实是有些人就是不愿意踏入，就是要站在别处主动且故意地误解，最终只会暴露自己的无知与恶意。
与被污名化的女性谈论具体议题、系统论述不同，这些人的出发点是：只要看见别人不跟她们沆瀣一气，管你是否贡献了什么，我们说你做了什么你就做了什么。
这一点与她们想象中所反对的对象如出一辙。

最好笑的是之前有刷到攻击挂人的帖子的人，好奇到我的主页看，看完后说：发现跟她们说的完全不一样，这边确实很多人能冷静说理，在用心说话。

所以为什么不感谢呢？感谢这些恨意让路人无意间打开另一种视角。
感谢相形见绌。

继续虐恋吧，希望更多路人以此为契机，源源不断来到这里，听见不同的声音❤️