芦苇，与华夏文明的关系极为密切，甚至我音乐的源头也离不开它。 那就是远古文明近万年前就在做的一件事情“飞灰侯气”。 用芦苇中空内部的隔膜，烧成灰，放在特制的律管上，来侯地气的变动。以此定准十二气与十二律，实物参考贾湖骨笛与笙、箫、排箫等乐器。
芦苇也是一味本草，入药部分是全植株，如苇茎、芦根、苇叶、芦花。 皆性寒、味甘微苦。 擅长于清热润燥，利尿通淋。早年父亲多用其治疗石淋、血淋等症，多有良效！
“取类比象”视角看，芦根与苇茎同源于芦苇，芦根偏入中下焦生津，苇茎偏入上焦清肺排脓。二者同源异用，侧重不同。具体讲：古人观察自然，认为植物不同部位的生长形态决定了药力走向。
芦根深扎土中，根茎在地下横走，色白中空，质地轻清。中医认为“根能入里”，它像树根一样深扎，能汲取地下水气向上输送。这种“中空透达”之象，让它擅长清透肺胃气分实热，并能生津止渴，把津液向上布散到口咽。如在温病初起或胃热呕哕时，医家常用鲜芦根捣汁频饮，取其清润不腻、清热不伤胃的特点。
而苇茎浮通常长于水上， 嫩茎生长在水面上方，同样中空有节，质地更轻浮。古人取其“轻清上浮、中空通利”之象，认为它药力更容易飘向胸肺高位，且能像空心的芦苇管一样，把肺里的脓浊痰饮“通”出去。唐代孙思邈在《千金要方》中创制的“苇茎汤”，即以苇茎为君药，专门针对肺痈咳吐脓痰。
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