人一定是有运气的。《易经》讲：人到绝境必有转机，水到绝处是风景，人到绝境是重生。人真正的改变都是在低谷、最煎熬的状态下悟出来的。今天就讲讲如何绝处逢生，

曾仕强先生说：人在低谷期的时候会发现身边全是鬼，有在怨你的，有在笑你的，还有在抽打你的。这其实是老天在渡你，他想送你一场机缘又怕你接不住，所以把你推向低谷去磨练。这时候你会失去你执着的、舍不得的东西，这是强行帮你斩断，帮你清醒。

就像易经里讲了四个字：剥极而复。剥卦代表着衰败、剥落。当我们身上的资源、面子甚至引以为傲的感情被一层一层剥的干干净净，跌到了最低谷，这个时候生机才会重新冒头，转变为万物复苏的复卦。

很多人不理解为什么人一定要吃尽苦头才能看透真相？平平淡淡的明白道理不行吗？关于这一点德国哲学家雅斯贝尔斯提过一个概念：叫边缘情境。他认为我们绝大多数人平时都活在一种虚假的日常面具里，每天按部就班的上班、下班、交际应酬。我们自以为活得清醒，其实只是在机械的重复。这种生活方式在我们的舒适区，只要不受刺激，我们一辈子都不会去改变。

而经济危机、重病、背叛、生死这些灾难就是雅斯贝尔斯说的边缘情境。人被逼到了悬崖边上，无路可退，只有在这个时候我们才会去想去变。这就是为什么极度的痛苦往往是开悟的敲门砖。

那怎么能涅槃重生？真正的重生有个前提是彻底丢掉受害者情结。曾国藩很懂人性，他说：人之败者，非傲即惰。人之所以会失败，无非就是因为傲和惰。欲望超出实力，赚了点小钱就飘，到处结交所谓的烂人脉，真话、假话听不出来，自以为对所有事都有掌控力，结果别人随便挖个坑，闭着眼睛就往下跳，这叫傲。

平时不愿意下苦功夫，精进手艺，总想着捞偏门，走捷径，赚快钱，这叫惰。只要我们还觉得自己是个无辜的受害者，还在到处诉苦、抱怨，就永远会被困住。只有能发自内心的承认自己的不足，那才是逆风翻盘的第一步。

那接下来该怎么破局？这里有套易经心法。

第一招：潜龙勿用。人在刚倒霉，刚陷入困境的时候最容易犯的错误就是瞎折腾。就像有的人一破产就急得到处借钱想补窟窿，甚至病急乱投医去试那些高风险的烂项目。易经乾卦的第一爻清清楚楚的说了：潜龙勿用。因为这个时候我们的心是混乱的，做决定很容易冲动。这时候要做的是安静下来，做几件事。

第一、斩断所有无效的社交。那些以前带你花天酒地，现在却对你避之不及的人，趁机全删了。

第二、不要解释和抱怨，认赌服输，接受现实。

第三、把精力全部收拢回来，整理自己的想法，不要急于求成。

第二招：建立清晰的个体认知。人在低谷期很容易滑向一个极端，开始盲目认命，觉得这辈子就这样了，向现实低头、妥协。别犯糊涂，老天把我们打下来绝不是为了让我们随波逐流的。低谷期最好的出路是用来看清，借着这次摔打看清楚人性的阴暗面，知道哪些人是逢场作戏，哪些人是真心待自己。更重要的是被逼着面对自己最真实的渴望。

第三招：休否，借假修真。易经里有一个否卦，代表闭塞、倒霉，还有一个泰卦，代表通达、好运。这两个卦象正好是上下颠倒的，这就是否极泰来。否卦到了第五爻有一句关键的爻辞：休否，大人吉。意思就是说想要结束眼下这黑暗的局面，我们必须把自己逼成一个拥有强悍内核的大人。

别去想那些宏大的目标，去解决眼前最小的一个麻烦。关键是解决问题可以出门去跑腿，赚个几十块钱，或者把家里打扫一遍，扔掉一堆没用的垃圾。静下心来把手里的一份工作理顺，多巴胺的释放不仅仅来源于我们获得了多大的成就，更来源于我们完成了设定目标，采取行动，获得反馈的微小闭环。

每解决一个具体的小问题，大脑神经回路就成功的重塑了一次，每迈出踏实的一步，自信心就一点点长回来一寸，这就是借假修真。外界的困难，眼前的烂摊子，这些全都是假的，是个壳子。老天爷只是借着这些困难来考验我们，而我们借着解决这些事，一点一滴修出来的强大心性，练出来的专注力，才是谁也拿不走的东西。

弘一法师说过：有些事老天让你做不成，那是在保护你。世间万物都有定数，得到未必是福，失去未必是祸。水到绝处是风景，人到绝境是重生。人生根本没有白走的路，每一步都算数。