【“泰山：东方岱宗 万物始生”展览（山东博物馆，2026.9.15-12.13）】#文物藏品里的典礼文化##晒晒地名中的礼##何以中国#
[浪]我们熟知的泰山，是五岳之首，是云海仙山，是文人笔下“会当凌绝顶，一览众山小”。但真正的泰山，远比你想象的更惊艳、更厚重。展览把跨越五千年的山海文明、礼制体系、人间烟火一次性打包呈现，为你深度解读泰山。从序章走到尾章，恰好是一段上山登顶、回望世界的旅程。
[浪]展览第一篇章“东方岱宗 观念之源”以青色为主题色，而在早期中国的色彩与方位体系里，青色就与东方相配：东方是日出之地、一日之始；青色是春色，春主生长，万物萌发。泰山在东，青色主生，“生生”的起点就从这一抹青绿开始。
[浪]第二篇章“受命于天 封禅告成”像一部跨越两千年的“帝王打卡记录”。第一页是秦始皇，东巡先登峄山，刻石记功，与鲁诸儒生议封禅、望祭山川之事。峄山刻石，首次记录始皇帝的封禅之心。开元十三年，唐玄宗封禅泰山，将一通玉册瘗（yì）埋社首山下，千年后它与宋真宗的玉册一同出土于蒿里山，封禅仪式从此有了实物遗存。明清之后，祭祀重心从“向天告功”转向“为民祈福”。泰山作为帝王封禅圣地，历代封赐不断，珍贵祭器留存至今。
[浪]第三篇章“万物更生 护佑群生”的气氛，从“庙堂”回到“人间”，而且反差极大。前半段是幽冥世界：蒿里山是“死人归蒿里”的冥界代称，“泰山君”画像石上十层画面阴森肃穆。可转过拐角，画风突变。碧霞元君慈眉善目，九圣母神像画片各司其职，满墙都是温柔祈愿。同一座山，一边管死、一边管生，把中国人对“万象代谢、生死更替”的全部想象都装了进去。
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