周瑜：我就是攀龙附凤怎么了！

“攀龙附凤”出自扬雄的《法言》，原文中，有人问，很多贤人都埋没在历史长河中，而孔子的弟子颜渊和闵子骞为什么没有湮没呢？对方说：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。如其寝！如其寝！”
大意是，他们攀着龙鳞、附着凤翅，借着风势向上高扬，道德名望生机勃发，后人根本赶不上。他们怎么会埋没呢？怎么会埋没呢！”
正如荀子所言，“君子生非异也，善假于物也。”借助外力条件达成自己目的，本就是君子之为。

“攀龙附凤”与帝业产生关联，与刘秀有关。称帝前夕，他也一度犹豫不定。《后汉书》载，属下劝刘秀称帝，刘秀一拖再拖。臣子耿纯说：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”
这段话十分直接：大家冒着死生危险跟着大王建功立业，凭借您的龙鳞凤翼一飞冲天，如今大势已定，大王却迟迟不表态，难免有人生出去留不一的心思。机不可失，失不再来。
刘秀被这番诚挚恳切的话打动，“于是命有司设坛场于鄗南千秋亭五成陌”，告天称帝。

一百多年后，有个胸怀壮志的年轻人这样劝他的朋友一起来搞事情，他引用“攀龙附凤”的典故，不过，这一次，他想亲手取代刘氏。（突然有点地狱笑话）
“今主人亲贤贵士，纳奇录异，且吾闻先哲秘论，承运代刘氏者，必兴于东南，推步事势，当其历数，终搆帝基，以恊天符，是烈士攀龙附凤驰骛之秋。”
这里的主人就是孙权。周瑜用天下大势+先哲玄学劝好友鲁肃和他一起搞事情。周瑜为孙权的帝业规划，一开始就全盘在心，若孙权是刘秀，他便是这“攀龙附凤”的耿纯。或者说，这一次他亲手选出了属于自己的“刘秀”，也恰好呼应了周瑜说这段话之前引用的另一个有关刘秀的典故，“昔马援答光武云‘当今之世，非但君择臣，臣亦择君’。”选择孙权，是周瑜选出了心目中未来的皇帝。
而孙权当时的境遇，也恰如曾经的刘秀，称帝前的刘秀，是“士大夫望绝计穷，则有去归之思，无为久自苦也”，而初上位的孙权，是“天下英豪布在州郡，宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。”大家都在观望，都在打算盘。不同的是，刘秀的大势已定，只待振臂一呼。而孙权的桌案上，桌角是完整的，没有一张属于他的蓝图。
是周瑜，带着东南帝业的理想，扶助孙权，一步步走向了鄂州西山那座祭坛。
可惜的是，耿纯见证了千秋亭前刘秀称帝，而周瑜，最终没有听到至尊的那句：
“孤非周公瑾，不帝矣。”